千頭萬緒，最難啟口。
我想我又落了以前在學校的時候，老師所說的「你的思考總是過於跳躍，而且缺乏一個程序上的邏輯，沒有辦法去好好的交代每個環節的細節與經過，所以常常造成閱讀的人必須要花上數倍的時間，來重新排列組合。這個不是不好，而是會讓人無所適從。」這個文字段落細節我已經不復記憶，但是大致上的語意便是如此。
四川大地震以及九二一地震，前者我沒有辦法去到現場，我也不想去，但是後者我卻有幸在東星大樓旁待了兩三天，甚至在建築還未全部拆除之前，進到地下室去，衣服上沾著微溫的落水，不知道是消防水，還是血水，但是這不是重點。
在「喪禮」那篇，我想傳達的意義就是「死者已矣，生者復生」的觀點；死去的人，對於活著的人而言，是一個已經終止不會再變化的生命，他所擁有的只有回憶片段，沒有新增片段。可是活著的人不同，還有三餐要吃，還有日子要過，還有妹要把(或是男人要玩弄(笑))，還有未知的有限複數日子。快樂的一天只有24小時，悲傷的一天恰好也是24小時，多巧啊。對於活著的人同樣要過(假設是35年)這些日子，快樂的35年與悲傷的35年，我會很自私的許下願望，要過快樂的35年。
我相信死者也會如此希望他所愛的人，快樂的走完生命的剩餘道路。
我從不是個堅強的男人，只是有的時候我的思緒過於理性，可以把感情與事實，用很清楚的利害得失去分析，有點像是「拔一毛以利天下，不為也」，因為很清楚我就算拔了一百根毛，還是不可能對天下有利一樣，所以不拔(這也是『一毛不拔』的原來意義喔，笑)。悲傷沒有不對，但是也沒有對，就像是歡樂一樣，沒有所謂對錯，只是單純的情緒表達，如此而已。但是悲傷會侵蝕人的血肉骨骼，它是個深沉的東西，會不斷的累積堆疊，直到把承受的人壓垮，這並不是我所樂見的，也不是攥寫任何一個宗教經典的人所樂見的，所以在很多宗教經典裡面，都叫人「放下」，而不是叫人「避開」。
大家終有一天都要承受親人的死亡，這是無可避免的，扣除掉深仇大恨的那種，我相信沒有人不會悲傷，只是悲傷完了，日子還是要過，你可以選擇悲傷的程度與規模，你可以選擇在你一生中每天都繼續悲傷，也可以選擇徹底地悲傷兩天之後從新站起。愛情也是一樣，在一段愛情終結之後，你可以選擇帶著愛情的傷痕繼續流血，然後對下一個戀人不公平，或是你可以把這傷痛變成一個記憶，用全新的心情去愛你下一個戀人，不是嗎？
我以前常常對自己這麼說「能微笑，就不哭」，我原以為是要讓自己堅強，到後來才發現，這包含了「拿起、放下」的偉大過程，有個小故事就是這麼說的http://blog.pixnet.net/Gewurztraminer/post/15828530。舉輕以明重，橘子尚是如此，生命不也是跟橘子一樣，該放下的就要放下。
對於悲傷，甚至有人說過這是個很美的情緒(奧修)，悲傷真的沒有什麼不對，也沒有什麼不可以，它只是一個情緒，如此而已。如果要選擇用一個情緒填滿我的心胸我的眼睛，我寧願選擇歡樂與笑容或是愛情。
這樣有回答了你的問題嗎？(笑)
推薦上專欄
..hmm
魂拔又成熟了一點呢 : )佔了你網智篇幅的一篇。（笑）
這樣講好了。
你把理性跟感性分的太開了。
這就像是黑與白，黑即是黑，白即是白
但你忽略了這之中的『灰色地帶』。
連即使在黑白分明的法律之中，
還是存在大法官的『自由心證』，
什麼是『自由心證』？當黑與白產生矛盾
或是無法利用任何一方來判決時
『自由心證』代表了上帝的聲音。
我要訴說的是，沒有一個人可以完美的
分清楚黑與白，灰色地帶會到這世界上
絕不是偶然，他是必然的存在。
但我站在的立場，絕不是持著反駁你的那一方。每個人都有著自己領悟出來的生活方式。
就像，你想要艷女在靈堂前跳脫衣舞，
但有人可能想要一個人安安靜靜離開，
也或許，有人想要聲勢浩大來給自己一次轟轟烈烈。
不一樣的，不一樣。
在我眼裡，悲傷或許真的是一個
『帶有缺陷美的情緒』
缺少了他，一切就不完整，也如此的沒有生氣以及希望。
可能，我自己在被悲傷掩沒之於，屏除掉別人的情況，在我的世界裡，真的灰濛濛依片，有時後回想起來，看著當初紀錄的文字，驚覺當時怎麼會有這樣的瘋女人，想的出這樣的意境。
總括來說，回過頭來的反覆咀嚼，我想我得到的，不比失去的少，就像你的３５年，對我，應該是悲傷與歡樂同時進行，
如果你問我這之中的平衡點？
當你可以回過頭來平靜的檢視時，這就是我覺得悲傷對我的成長，以及是我繼續快樂下去的動力！
也要機緣。
話題有沒有投機這很重要。
也對謝你看我寫的回覆。
（再深深一鞠躬）
作者應該只是希望這樣悲傷的情緒不要一直蔓延。並不是要理性或是冷靜或是無情什麼的。也無關堅強或懦弱。
不管是什麼情緒過多都是不好，你說是吧？