嘿◆Leon的奇異報告

自從倪敏然的自殺爆發了以後許多記者朋友都把他傳問中的女主角 － 夏禕形容成了閻惜嬌.但是這正正突顯了現在記者文化歷史水準不夠的問題,因為他們根本不懂到底閻惜嬌是誰?做了什麼事情?就一昧的以偏蓋全.以公權力唬弄人.

以下介紹的是水滸傳裡面的閻惜嬌,大家看看到底跟夏禕像不像?

古代小說家、劇作家的智慧讓壞人即便是個壞人、反派角色也給予給他們充足的變“壞”的理由。 閻惜姣隨雙親到鄆城縣投親不著，其父又客死他鄉。

這個從外鄉來的窮人小姑娘(十八歲)賣身葬父本指望爲奴作婢的，想不到從早到晚都無人問津，遇見比自己父親小不了幾歲的宋江宋大爺猶如一線曙光，而宋大爺並沒把他當成奴婢丫頭，而將她金屋藏嬌使其母女都有安身之處衣食無憂，這也絕對是當初閻氏母女始料未及的優厚際遇。

而後閻氏母女對宋大爺是害怕多於感恩，怕的是斷了他們的經濟來源。閻惜姣用青春美貌換來了衣食，但在愛情方面卻是一片空白，宋江雖愛閻惜姣但終究是把她當玩物，公餘有空的時候才到“烏龍院”來“放鬆”一下，而閻惜姣這風華正茂、愛情空虛的青春少婦，在遇見比宋江年輕的多又溫柔體貼的調情聖手張文遠。

天時地利之便發生乾柴烈火似乎是很自然、很難避免的情節，如宋江唱詞中“飽曖思淫奔”。閻惜姣這人又是不甘於現實敢向命運挑戰的，只可惜她只有小聰明，仍是不通達世故的小婦人，要作刀下鬼的命運終究又是必然的。

“閻惜姣開始時多是應付宋江，不能對宋江太凶，因爲基本上閻惜姣是怕宋江的且自己偷人心虛也是必然的，但又要表現出對宋江的不耐煩、厭惡，而後宋江說破“偷人”之事，閻惜姣想乾脆破斧沈舟和宋江“翻”了，因此故意把宋江氣跑。

可是閻惜姣又不能表現的如“大娘兒們”，因爲在人物上“閻惜姣是年輕、美麗可愛的，要不然宋江不會再三的放不下她”

“士爲知己者死，女爲悅己者容”將兩者和二爲一者便是西晉的名姝綠珠.古往今來,有權有勢的男人身邊總少不了美貌的女子,她們曲意承歡,持寵而驕.但大難來時,卻各自飛.可同甘不可共苦,只有少數俠膽紅顔,能以死已謝知己!

綠珠便是其中一位重情義的薄命女子!俗話說：“好花兒生長在僻鄉村，美人兒出自小家門。”歷史上著名的美女，像是西施、貂蟬、王昭君等都是生在窮鄉僻壤，綠珠也是這樣。

在西晉十六年紛亂之中，帝京西郊的金穀園中，有一幕美人墜樓殉情全節的淒美故事，爲亂糟糟的西晉歷史，憑添了一筆絢麗的色彩。故事的主人公就是石崇的愛姬“綠珠。

石崇這個人，原系世家子弟，承祖先余蔭，憑著長袖善舞的鑽營及心狠手辣的個性，一方面結交權貴；一方面貪贓枉法，甚至有人說他在荊州刺史任內，除憑恃權勢和地方之便，強取豪奪外，甚至劫掠客商。遂至金銀如山，珍寶無數。待至卸任以後，在洛陽城郊金穀淵中，耗費鉅資構築亭臺樓閣，栽種奇花異草，養魚植荷，蓄猿飼馬，命名爲“金穀園”，過著人間天堂的幸福生活。

晉武帝太康初年，石崇奉命出使交趾，也就是今日的越南，途經白州，夜宿雙角山下的盤龍洞畔，適值月明之夜，館舍沈寂，遙見檻外有湖，映月如鏡，遂漫步月下，忽聞笛聲悠揚，循聲尋去，見有數女在草地上翩翩起舞，笛聲婉轉，舞姿曼妙，遂暗暗記在心裏。這次出使，又是滿載而歸，特地趕到白州雙角山，以明珠十斛，聘得數女，其中能吹笛、能唱歌、又能舞蹈、且豔麗出衆者便是綠珠。

石崇回到洛陽以後，轉任散騎常侍那種不用做事的職務，每日登高台，抱美人，飲酒賦詩，逍遙自在，或者譜曲編舞教綠珠，綠珠聰慧靈巧，載歌載舞，若天仙下凡，尤以善解人意，曲意承歡，因而使得石崇如醉如癡，所以在衆多姬妾之中，他對綠珠特別寵愛。

晉朝很亂，當時晉武帝也是一位縱情聲色的君王，後宮有五千佳麗，沒多久晉武帝就一病不起，他死後，由他的白癡兒子即位，就是晉惠帝。趙王司馬倫爲宰相，這個宰相當了些日子後就自立爲帝。後來司馬倫篡位成了皇帝，昔日的舊屬就都成了洛陽城中的新勢力，到處胡作非爲，無法無天。有一個叫孫秀的，原來是潘安府上的小吏，為人鄙借，不容于潘府，後來轉投入趙王府中，跟司馬倫狼狽爲奸，相得益彰，頗受寵信。

所以司馬倫稱帝後，孫秀也水漲船高，倚仗司馬倫的勢力，爲所欲爲，作惡多端。他聽說金穀園中有豔姬綠珠，能歌善舞，美慧無雙，於是派人向石崇乞請割愛相贈。

漢成帝劉驁的第二任皇后趙飛燕，她妖冶冷豔，舞技絕妙，妹妹趙合德封昭儀，這兩姐妹是雙胞胎，一個纖瘦一個豐腴，一個剛愎一個理智，一個乖戾一個溫柔。受成帝專寵近十年，貴傾後宮。是何緣故使得她“集三千寵愛於一身”呢？

很多人只知道趙飛燕和趙合德是歷史上有名的淫娃，其實這是很不公平的。她們還是早期最出色的生物化學家。這一對姐妹，與其說她們愛男人，還不如說她們熱愛控制男人：只不過妹妹喜歡控制一個男人，而姐姐喜歡控制一群男人。

漢成帝有一次微服出行，來到陽阿公主家。公主召歌伎爲成帝助興。趙飛燕勾人魂魄的眼神、清麗動人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就傾倒了成帝。漢成帝將她帶回宮。趙飛燕使個欲擒故縱之計，一連拒絕成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜臨幸，再也離不開她。

趙飛燕的秀麗姿容，輕盈身材和出衆的舞技，使得她在後宮嬪妃中如鶴立雞群。她表演的一種舞步，手如拈花顫動，身形似風輕移，令成帝十分著迷。成帝爲她舉行的舞技表演設在後宮太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉環擊節拍，馮無方吹笙伴奏。趙飛燕跳起《歸風送遠曲》。一陣風起，趙飛燕險些跌入池中，多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的雲水裙，才有驚無險。漢成帝又命宮女手托水晶盤，令飛燕盤上歌舞助興，趙飛燕的絕妙舞技，前無古人後無來者，給漢成帝帶來全新的視覺享受，成帝對她更加迷戀。

趙飛燕不僅漂亮，心思也非常縝密，爲緊緊抓住成帝的心，飛燕在第一次恃寢時假裝處女，嚇得渾身哆嗦，讓皇帝又憐又愛。她又把容貌更勝她一籌的妹妹趙合德，推薦給成帝，趙合德的美貌令成帝驚羨不已，合德的柔情更令成帝神魂顛倒，成帝一刻見不到趙氏姐妹，便心神不安。合德是一個理智的鐵石心腸，她要嫁給皇帝，來換取調製延年益壽的丹藥的大筆研究經費。姐妹倆的話，成帝更是言聽計從。姐妹設計陷害許皇后，成帝就廢掉許后，冊立趙飛燕爲后，趙合德爲昭儀。趙氏姐妹掌握後宮生殺大權，不可一世。

趙氏姐妹入宮以後極受漢成帝寵愛，兩人迅速調整爲政治同盟，飛燕當上了皇后，合德也當上了昭儀。她們調製了一種聞名全球,最後拿破崙的老婆也用的香丸,(但是拿破崙對那種香氣過敏XD)香丸叫做息肌丸。

息肌丸撩人的香氣更令漢成帝不能自持，不施雲雨絕不罷手。姐妹倆把成帝死死迷住，成帝精力耗盡，就服補藥滿足淫樂。爲取悅成帝，方士們爭獻丹藥。漢成帝起初服食一粒丹藥，即可精神亢奮臨幸美人，好似恢復了青春活力。漢成帝長期服用，不斷增加劑量，後來竟連服十丸丹藥淫樂，結果泄陽爲血而亡。(就是射到後來，都出血了。)

“息肌丸”最大的缺陷就是會破壞生殖系統，永遠不能生育。皇宮藥劑師上官嫵教趙飛燕煮湯洗滌，可是已無法挽救。飛燕合德，百密一疏，悔不當初。於是合德堅持要得到皇帝一人所有的寵愛。凡是和皇帝有染的女人一律處死，嬪妃生的孩子逼著皇帝下令殺死；她指東皇帝絕不敢向西，她要星星皇帝不敢給月亮。而飛燕則乾脆裝懷孕避開皇帝老兒，一車一車地往皇后寢宮裏運帥哥。那時的咸陽城，14歲以上40歲以下的男人，沒有沒跟飛燕上過床的，出了門啊，你都不好意思跟人打招呼。他們有個稱號，叫做“青年近衛軍”。

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沈到河底。從此，西施這個“沈魚”的代稱，在附近流傳開來
圖解:西施


漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝爲安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裏，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
圖解:昭君


三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允爲宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱爲“閉月”了。
圖解:貂蟬


唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝歎息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麽時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處拍馬屁地說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。
圖解:貴妃

皇宮裏是爲了維護皇帝的權威和後宮的秩序才産生了所謂的性生活管理，但是這種管理是相當嚴苛的……

皇宮內性生活的重要管理者之一：太監

　　雖然從表面上看，皇帝的性生活決定于皇帝的意志，但是在名牌放置、準備工作、運送妃子、掌握時間、檔案記錄等具體環節上都可以鑽空子，做手腳，妃子們如果得罪了敬事房太監就可能倒大黴，所以她們對敬事房太監都很巴結，常給太監們一些好處。

皇宮內性生活的重要管理者之二：女官

　　在內廷和宦官並列的是女官，她們的聲勢從表面上看雖然不如宦官，但是即使是身兼重職的宦官如果不和女官合作，也無法充分發揮其影響力，有許多壞事，都是女官和宦官勾結而形成的。

　　明朝的公主下嫁後，就遷居宮內的十王府。

　　這時，皇帝就會派給她一個貼身服侍的老女官，這個老女官被稱爲“管家婆”，對許多事有相當大的管理權。駙馬如蒙公主召見，從皇城宅第前往宮中去敘夫妻之情時，面臨的最大難關就是這個“管家婆”，必須重金賄賂。因爲如果沒有“管家婆”的傳達，駙馬就無法見到公主。

　　這樣，就出現了不少不幸事件。明神宗胞妹的丈夫就是因爲對女官賄賂得不夠，所以無法會見公主，最後患神經衰弱症去世，公主也只好守寡一輩子。還有一次，神宗最寵愛的一位公主召駙馬入宮，當時老女官正和她相愛的宦官飲酒作樂，駙馬未經她的傳達，就擅自入宮。老女官知此事後，非常生氣，便趁著醉意把駙馬趕出宮外，又把公主狠狠地責駡了一頓。公主氣憤難平，打算第二天去稟告母后，但想不到老女官已“惡人先告狀”，公主反被母后痛斥。被趕出宮的駙馬想入朝替自己申辯時，那個和老女官相好的宦官和他的一夥人已守候在門外，把駙馬打得渾身是血。這件事鬧大了，最後，駙馬被冠以無禮之名，送入大學進修，並且罰他三個月內不准進入宮廷；老女官則轉任他職；那個宦官卻沒有受到絲毫責備。從這件事也可以看到宦官與女官們跋扈到了何種地步。

楊貴妃天資聰穎，善於迎奉，又通曉音律，能歌善舞，美貌傾城，唐玄宗沈溺于楊貴妃的姿色之中，過著“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的日子。范陽掀起的戰火驚醒了二人的美夢，楊貴妃隨唐玄宗逃至馬嵬驛後，不幸成爲戰亂的犧牲品，至今其下落仍讓後人追尋。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南門。 翠華搖搖行複止，西出都門百餘裏。 六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。

　　天寶十五年（西元756年）六月，洛陽失陷，潼關失守。盛唐天子唐玄宗倉皇逃離京師長安，其寵妃楊玉環死于馬嵬驛。這非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的詠歎。然而，文人賦詠與史家記述是不盡相同的，對於楊貴妃的最後歸宿，至今還留下許多疑團，可謂衆說紛紜，莫衷一是。

有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認爲“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死於佛室”。《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉，竟死於尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出：“所可注意者，樂史謂妃縊死於梨樹之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣。”樂史的說法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。

　　楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德二年（西元757年）在安祿山佔據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因爲縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃爲亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子豔”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認爲楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。

　　楊貴妃之死也有其他的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問裏中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日爲天暉。貴人飲金屑，攸忽英暮，平生服杏丹，顔色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“裏兒中”，故而才與衆說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“裏兒中”才傳得此說。

　　還有人認爲，楊貴妃並未死于馬嵬驛，而是流落於民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認爲白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蓋另有所長。如果以“長恨”爲篇名，寫至馬嵬已足夠了，何必還要在後面假設臨邛道士和玉妃太真呢？職是之由，俞先生認爲，楊貴妃並未死于馬嵬驛。當時六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所載的賜死之詔旨，當時決不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言“使人牽之而去”，是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。白居易《長恨歌》說唐玄宗回鑾後要爲楊貴妃改葬，結果是“馬嵬坡下泥中土，不見玉顔空死處”，連屍骨都找不到，這就更證實貴妃未死于馬嵬驛。值得注意的是，陳鴻作《長恨歌傳》時，唯恐後人不明，特爲點出：“世所知者有《玄宗本紀》在。”而“世所不聞”者，今傳有《長恨歌》，這分明暗示楊貴妃並未死。