在＜千照激起億層浪＞一文，小臣主要就警權問題談陳冠希事件，反而沒有好好寫一寫性／私隱以及互聯網對這些界限的顛覆，白白浪費了一個好題材，今天再寫雖好像有點過時，但這個題目實在有趣，就當是「上半年大事回顧」吧。
大眾對性有無限好奇，但一戴上家長／長輩這個面具，便馬上變身清教徒，以穩佔道德高地為己任。人人一面搜集所有淫照並和「好朋友」分享，一面齊聲譴責無端被捲入事件的女星，並要教導子女以免他們「學壞」。沒有人反思自己的分裂人格，也沒有趁機向子女及後輩分析演藝事業的虛假真相：大部份藝人販賣的就是身體，演技最高境界就是台前的演出和台後的自我完全兩樣。我們卻要求阿嬌真的是穿比堅尼泳衣也會害羞、未嫁人之前不會跟男人上床的「真玉女」，但忘記了她和阿 Sa 的唯一資本，正是為少男及「金魚佬」提供性幻想；大概沒有人真的會天真及傻到去聽「穿屎」唱走音歌吧？
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最近數月公私兩忙，連書也提不起勁讀。某天隨手在書櫃挑了最薄的這本《在天堂裡遇見的五個人》放在公事包，上班乘車沒事，便拿出來讀它幾頁。
一向很少買暢銷的「好書」，這是某次在內地購書時一併買回來的，放在書櫃後便一直沒碰過。翻了最初幾頁，故事不算有趣：八十三歲的遊樂場維修員愛迪，在一次意外中為了救一個小女孩而喪命。
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村上春樹數年才寫完一部長篇作品，出版社當然要在每部長篇中間推出一些文集，以保持作家的「人氣」，而村上亦寫了不少短篇及散文應付這種「需要」。這部《尋找旋渦貓的方法》是繼《終於悲哀的外國語》之後，另一部記述在美國麻省生活片段的散文集，只是這次加入了安西水丸的插圖、一些記錄生活片段的相片、以及把一些以貓為題材的文章集中在一起而已。
文章均是在九四至九五年間寫成，和《終於悲哀》不同，編入此集的文章並沒有企圖勾勒日美社會的異同，只是純粹把一些生活片段書寫出來，用作者自己的話說，就是「稍微放鬆點，以比較悠閒的感覺來寫文章」。出來的效果也是這樣，語調平和有趣，讓人讀來有渡假的感覺。
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連續讀了兩本有關日本的書，才發覺自己沒有想像中那麼哈日。
《整形日本》是湯禎兆寫的，以比較深入的方式談一些日本文化現象，由 Kawaii、Otaku 到 Parasite Single 等「潮」與「不潮」的 buzzwords 全部囊括，並揭示這些現象背後的日本文化深層結構。湯先生在書內大量引用日本電影，諸如《死亡筆記》、《迷失東京》、《戀之門》等，由於我一套也沒有看過，根本不能判斷他舉的例是否恰當，讀起來就不能投入。假如湯先生要求每位讀者都是哈日狂熱份子，那麼我就顯然不具備讀這本書的資格，說自己不夠哈日，就是這個層次上的問題。
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HY 問我平常在那裡買書，想了一下後，發覺也可以就此寫一篇短文。
小時候沒有餘錢買教科書以外的讀物，看的書都是在圖書館借的。初中時迷上衛斯理的小說，但圖書館的藏量有限，便想買來看。那時候星期日通常會跟爸爸到他工作的地方，他跟工友們玩紙牌，我就溜出去附近亂逛，其中一個常去的地方就是齡記書店。當年書店不像現在般把所有書籍都放出來；不知為何，諸如金庸及衛斯理等的小說都鎖在玻璃櫃裡，大概不想人打書釘吧。於是我就只有隔著玻璃櫃看書的封面，而每本售價廿多元的小說，也要儲很久才夠錢買一本。記得當時買了《無名髮》（後改稱《頭髮》）、《黑靈魂》（後改稱《木炭》）、《尋夢》等，因為得來不易，所以都珍而重之地讀，事後亦保存得很好，更因此養成了愛書的習慣。
比較大量買書是在工作之後，主要是工餘時間甚多，可以重拾閱讀的樂趣。那時每星期都到旺角，除了往節拍買 CD 外，就是逛二樓書店，起初是去田園及樂文，因為書種比較多元化，流行及冷門的也有。當年看的書很雜，文學、小說、中國政治、社科等無所不包，在這些二樓書店有很多選擇。
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這本《Ways of Seeing》是甚為有名的視覺文化評論專著，見近年也有人以之作為文化研究的入門讀本，便買來一看。
此書寫於 1972 年，把 BBC 一個介紹藝術史的電視教育系列文字化，據聞電視版比文字版更有震撼力。書的主題是西洋油畫，作者以獨特的角度切入一個全新的觀賞方式，解構西方視覺藝術所蘊含的社會脈絡和意識型態。
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回歸十年，在一連串歌舞昇平的唱好聲之中，《星期日檔案》及《鏗鏘集》卻來個對愛國教育的反思，可謂近期唯一有觀賞價值的電視節目。小臣也趁此機會，深思一下殖民、後殖民和愛國的互動。
香港是殖民史上比較獨特的例子。她在割讓予英國之前只有少數居民，而整篇香港的發展史，都是在英國人管治之後才書寫出來的。香港在二戰後不斷膨脹的人口，大部分是逃避中國共產黨的暴政而來，故此當香港要回歸祖國之時，大部份人的心裡是惶恐而不是喜悅 - 資產階級怕會被鬥爭，過慣了自由生活的一般民眾不想被控制思想，加上由一個相對進步國家的管治下，要落入封閉落後的共產政權手中，沒有憂慮和不安是騙人的。八九年六四屠城，共產黨在全世界的鏡頭之下公演暴政的凶悍，把香港人的最後一點信任亦抹殺掉。
可幸後來中國在改革開放的不歸路上，不能再走毛澤東那一套，而經濟上的不斷發展，也讓香港對內地的依賴越來越深。不可否認的是，在一國兩制的關口上，回歸後中央尚算守得緊，很多人的憂慮也因而減退了不少。可是中國在政治上並沒有向前走過一步，任何對共產政權的威脅，仍會在萌芽前被消滅。有人以為內地媒體可以報導一些影響民生的事件（毒菜毒魚毒蛋毒奶粉），就是開放的第一步，但這些只是表面化的「洩洪」手段，政治方面的批評還是一句也談不得。這種在民主路上的死結，正是令香港中生代不能建立愛國情懷的原因之一。
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當今天人人都在悼念肥肥的時候，關心羅志華死訊的，大概不是太多吧。
食評 [6]
