ccshi 城市邊緣人,假如台北市區是水果餡,我就住在水果塔的牆邊

來自阿都尼斯(Adonis)的神話
與極端雄性的海克利斯不同, 阿都尼斯在能生育子女之前
也就是在青春期末, 被野豬牴觸而死.
他是享樂的代表人物, 阿芙羅黛哀掉他為女性的戀人.

每年七月在紀念他的節日, 婦女在瓶中灑下萵苣種子,放在屋頂上
直到綠芽出現, 便停止澆水, 當小芽死去之時, 便是節慶開始之日.
這是放在屋頂上的瓶子就叫做「阿都尼斯花園」.

雅典的婦女構思了一個徒具虛名的喪禮
她們並不悲傷,而是彼此通霄地跳舞喝酒和唱歌.

房屋內的起居室是男人舉辦宴飲的地方
女人從這處鄰家走到那處鄰家 聽到黑暗中有人叫她,
就順著梯子走上屋頂與陌生人見面.
在此節日, 屋頂上點著蠟燭, 黑暗中滿是笑聲
屋頂成了友善的區域.

沙弗關於阿都尼亞節有關的愛情詩
當我才看到妳 就已經無話可說;
我的舌頭發出批啪聲, 彷彿體內有一把火把它燃燒一般
我的眼睛已看不見 耳邊嗡嗡作響,汗流不止
全身不停顫抖, 我比青草更有活力, 似乎永遠不死似的.

城市沒有正式承認此節日,是非正式組織
旦是情感上是完全自發的.

--肉體與石頭︰西方文明中的身體與城市

厭倦靈山過於個人的虛無文學氣
用西方人眼光來檢視這塊土地的矛盾也許其可觀之處
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涪陵是一座腿城, ..你可能經常花一個早上在涪陵買東西
卻不曾抬頭看建築物, 這個城市全是石階和腿.

四川的城市常沒時間性, 他們太髒了, 不像新城市,
太一致, 太醜陋,不像舊城市.

涪陵的大多數建築物看起來就像十年前被扔在那兒的,
但事實上, 這個城市已經在同一個地點三千多年.
幾乎每個朝代都留給它一個不同的名字,一個不同的行政中心,
在周朝,它叫枳縣, 在漢朝, 它叫涪陵,在晉朝, 它叫枳縣
在北周,它叫漢平,在隋朝, 它叫涼州,在唐朝, 它叫涪州,
在宋朝, 它叫夔州, 在元朝和明朝,它叫重慶, 在清朝,
在創立於1912年的中華民國, 它叫涪陵.

但是 這些朝代都成了過眼雲煙, 幾乎沒有留下任何痕跡.
在許多中國的城市, 發展吞沒了歷史.
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據說去北京的長官在工作地點似乎遭到監視, 文件被翻動,
名牌行李箱的名牌被挖去, 中國似乎仍不太文明.

這麼大的國家, 軍政的力量要更強才能鞏固政權罷.
強震後的城市頹圮傾塌, 隱隱顯現出表面強大與內裡的脆弱
一如書中一再強調, 表面單純,內裡卻又複雜的中國

只想問, 今後是否還能,千里江河一日還?

之前有線電視的我最愛的一個節目
有一集是安東尼和他的弟弟去海邊野餐
簡單的麵包 記憶起騎馬打戰堆砂
荒無無整理的沙灘滿是礫石
覺得很喜歡 沒有什麼山珍美味 簡簡單單
出的書也很有趣 隨性的法式幽默

想去不是什麼旅遊聖地
只需要一個稀少無人沙灘
簡單帶個火腿 起司 法國麵包 發泡礦泉水 生菜沙拉 水果拼盤
這是我的理想假期 簡單又充實.

「我不在家, 就在咖啡館, 不在咖啡館,就在往咖啡館的路上」
這是本書作者斯蒂芬‧茨威格的名言, 還寫過小說「一個陌生女子的來信」
「昨日世界--一個歐洲人的回憶」
本書讓人了解到 大環境下個人命運的無可奈何
如果再有戰爭 選擇哪本書帶在身上 這本書將是首選
因為 它紀錄了一個動盪時代裡必須具備的認知與道德反省
讓人面對政治現實等不確定 有勇氣面對
儘管作者完成本書後三年死去 從此我們也可引以為鑑
再如何低落的時局中將過去 也許必須再從零開始 都不要放棄任何希望.

不可諱言, 作者因為會義大利語,
因此遊地中海沿岸各國的紀錄能有更深刻的介紹
書一開始就透露出令人深刻的批判觀點, 所遊之處均非著名景點
但是處處卻有也經典之處, 也就是拜訪名作家所居所思, 著墨甚深
上冊尚有明媚風光可看,看到下冊不免令人處處心驚
也才知到東歐也有赤貧之國度,
各種族之紛雜對立也非外人所知,
旅人如此,即使書中種種反旅遊言論(作者均選擇非旺季前往)
其針砭之處, 著實大快人心. 

"Little House in the Big Woods"
written by Laura Ingalls Wilder

Wolves and panthers and bears roam the deep Wisconsin woods in the late 1870's. In those same woods, Laura lives with Pa and Ma, and her sisters, Mary and Baby Carrie, in a snug little house built of logs. Pa hunts and traps. Ma makes her own cheese and butter. All night long, the wind howls lonesomely, but Pa plays the fiddle and sings, keeping the family safe and cozy.

1.算命先生告訴我：工作與命運的重整遊戲
  一位義大利記者在東方的神奇旅程
2.查理與我：史坦貝克攜犬橫越美國
  一位諾貝爾作家開著露營車對美國觀察入微的感傷之旅
3.西班牙星光之路
  一位荷蘭人對西班牙信仰的宗教性靈之旅

是關於美國的投資史, 很好看.
歷史不斷重複, 人性還是依舊貪婪..
財團 控股公司 壟斷 蠶食鯨吞 
造成富者越富 小企業生存困難
想想獨占市場 利潤無人能擋的暴利
台灣越來越像美國了 越來越資本集中..
未來會怎麼樣?
小市民沒有悲觀的權利.

人性不是自以為的理性
人們總是選擇相信自己願意相信的事情
我們不願意傷害自己的自尊
於是選擇欺騙自己 放棄原則 成為人性俘虜
成了一個(在人群中)沒有原則的人
我們自以為隱身在人群中會是安全的
卻不知到這些人走向何處

沒必要自己騙自己 是冷酷的
但是冷酷是理性的本質 不是嗎
選擇理性將是與自己為敵
所以大部分人還是寧願走向群眾
同生 同死...

我們常以為人定勝天 這本有趣的書告訴我們
人生的順遂或災厄其實不過是隨機的結果
沒有人可以預測未來 妳猜對了 恭喜 妳是幸運的
我們都知道 中樂透的幸運兒在中獎時是幸運的
但是之後破產潦倒也不在少數 所以 我們無法用歷史證明未來
已經發生的發現的 只能說是後見之明
書中舉了一個例子說明隨機現象
假設一個箱子放著"固定"數目的黑球與白球,
理論上可以算出機率沒問題,
但我們沒辦法確定"不固定"數目的黑球與白球出現的機率
一如我們都面對太多可變突發的因子
以致用過去已知的因子去預測未來都將是不正確的
隨機告訴了我們
只要有一隻黑天鵝出現 先前所假設世界只有白天鵝存在便會輕易的被推翻
而只有夠長時間才可以弭平其中的小小噪音
雖然 當時的噪音只有後來才能驗證..

要在理財上走在前頭，並非意味著要過得窮兮兮或苦哈哈，而是要注意小東西——一些戒掉就能讓人變得更寬裕的消費小習慣。

如果沒有足夠的現金去買東西，就乾脆別買。

要乾淨俐落地擁有房子，就要盡快付清所有貸款。

早日付清貸款的訣竅，所要做的就是，付貸款時不是每月一次付清款項，而是把這筆款項分成兩半，每兩週就付一次。

讓理財變得自動。每賺一塊錢都要保證先付錢給自己。
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相當喜歡這位作者的理財建議
十分樸實簡單，不過大概相信並執行的人不多吧
我倒十分樂意一試..

公視的紀錄觀點迭有佳作..
『旅行者與魔法師』導演的仁波切拍攝他老師的紀錄片
上師在片中說他有三個人生, 一是青年時接受上一代的教導
二是歷經中共人類劫殺(文化大革命的藏語發音), 整整20年的羞辱牢獄生活
說了許多次 子彈把衣服都打成破片 沒死
關在寺廟(當作監牢)裡 醒來旁邊的人都死了 沒死..
第三個人生是歷劫歸來的現在 拼命想把一生所學都傳授出去..
他有句名言是: 最怕失去對那些人的慈悲心(多麼智慧的話語)

在浩劫的時空裡 沒有人可以倖免
個人有信仰可以支持 卻也敵不過 盲目的群眾瘋擁而起 也實在夠令人心驚了
說實話 即使需要由整個世界供養西藏這個美麗獨特 愛好智慧和平的國家也不為過的
連這樣一塊淨土也不能維持與尊重 對手無縛雞之力的人以武力對待
說實在 難以令人信服中共是怎樣"高級"的領導
難以相信的事情還很多 我們都需要智慧與慈悲
不論是西藏 中東 都是需要被了解及尊重的對待的.

歲末的時候讀完全本
被書裡每一個特立獨行的不會再有的人物所感動
讀到一半情不自禁地哭了
至情至性才是真君子  即使死時如何悽涼
生前有義的行為豈會被遺忘 我也佩服作者 的確是會畫畫的
懂得勾勒出人物最重要的輪廓 刪去所有冗餘的部分
每一個人都那樣清晰可鑑
冠蓋滿京華 斯人獨憔悴..
不要被生活磨折喪失了對生活基本的尊嚴與態度啊..

面對買來的幾株百合 每一朵花都生氣勃勃
有自己美麗獨特的姿態 奼紫焉紅也好 孤芳自賞也好
重要的是活出自己的情調..