妙音書院

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(29)

標題：何等為『菩薩摩訶薩十種義故示現降魔』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故雲道眾生，求道果者通于聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須複說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故複說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶雲大。十地論雲：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵雲眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求于大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩十種義故示現降魔』？依《大方廣佛華嚴經》開示：菩薩摩訶薩坐道場時有『十種』義故，示現降魔。何等為十？所謂
（一） 五濁惡世眾生樂相征伐，欲顯菩薩功德力故，示現降魔。
（二） 悉滅天人諸疑惑故，示現降魔。

(繼續閱讀...)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(11)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(22)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(22)

標題：何等為『菩薩摩訶薩十種奇特未曾有法』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故雲道眾生，求道果者通于聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須複說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故複說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶雲大。十地論雲：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵雲眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求于大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩十種奇特未曾有法』？依《大方廣佛華嚴經》開示：菩薩摩訶薩坐道場時，有『十種』奇特未曾有法。何等為十？所謂
（一） 菩薩摩訶薩坐道場時，十方世界一切諸佛，觀此菩薩咸舉右手贊言：善哉！善哉！無上導師，是一奇特未曾有法。
（二） 菩薩摩訶薩坐道場時，一切如來應供等正覺皆悉護持，是二奇特未曾有法。

(繼續閱讀...)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(19)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(15)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(30)

標題：何等為『菩薩摩訶薩十種事故遊行七步』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故雲道眾生，求道果者通于聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須複說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故複說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶雲大。十地論雲：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵雲眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求于大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩十種事故遊行七步』？依《大方廣佛華嚴經》開示：菩薩摩訶薩有『十種』事故，遊行七步。何等為十？所謂
（一） 現菩薩力故，遊行七步。
（二） 現七寶故，遊行七步。

(繼續閱讀...)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(14)

famscl 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(0) 引用(0) 人氣(13)