原文第一次發表於1934年7月15日《先發部隊》第一期
可能是最早一篇台灣新文學中主題關於白領職業婦女的小說(主角為得到肺疾的女老師)
作者以第一人稱述說生病的主角回到娘家休養，並悔憶自己自由戀愛結婚卻仍所遇非人，
易卜生出走的娜拉，並不一定會得到幸福，
女性雖然已經開始擁有自主意識與行動力，甚至謀生的能力，但幸福不會垂手可得，
如果整個外在環境、社會制度和傳統觀念還停留在原點，
出走的娜拉只會變成無所適從的人球。
主角的丈夫一樣也是念過書的知識份子，
知識並沒有改變他成為父權壓迫的一員，
他對待主角一樣將其視為生財工具，
一旦她無法工作(或無法生育)
失去利用價值，便一腳想把她踢開，
所謂戀愛的美夢與現實的婚姻，成了鮮明的對照與提醒。
但是，女主角的覺醒並不完整，
她把自己的不幸歸咎於所遇非人，
假如，她當初選的是種下紀念樹的鄰居的少年，
是不是不會如此悲情？
這一篇可以和楊千鶴的〈花開時節〉(1942)對照，
一個真正高女畢業的女作家半自傳小說，把待嫁女兒心描寫得很活靈生動，
只是，台灣的女性要走出婚姻的枷鎖要等到80年代袁瓊瓊〈自己的天空〉或廖輝英《油麻菜耔》，
但，她們真的走出去了嗎？走得出去嗎？
朱點人以一介男性作家的身份，卻在那麼早的時代，
看出父權系統對女性的壓迫，
並不因女性受了教育而有什麼結構化的改變，
而故事中的其他女性也常成為整個父權體制的代理人與幫兇，
小說比較可惜的是作者的敘述語調看不出來是女性口吻，要一直到內容出來才發現講話的是女性。
推薦讀本：張恆豪編，《王詩琅、朱點人合集》。臺北市：前衛，1990。
可能是最早一篇台灣新文學中主題關於白領職業婦女的小說(主角為得到肺疾的女老師)
作者以第一人稱述說生病的主角回到娘家休養，並悔憶自己自由戀愛結婚卻仍所遇非人，
易卜生出走的娜拉，並不一定會得到幸福，
女性雖然已經開始擁有自主意識與行動力，甚至謀生的能力，但幸福不會垂手可得，
如果整個外在環境、社會制度和傳統觀念還停留在原點，
出走的娜拉只會變成無所適從的人球。
主角的丈夫一樣也是念過書的知識份子，
知識並沒有改變他成為父權壓迫的一員，
他對待主角一樣將其視為生財工具，
一旦她無法工作(或無法生育)
失去利用價值，便一腳想把她踢開，
所謂戀愛的美夢與現實的婚姻，成了鮮明的對照與提醒。
但是，女主角的覺醒並不完整，
她把自己的不幸歸咎於所遇非人，
假如，她當初選的是種下紀念樹的鄰居的少年，
是不是不會如此悲情？
這一篇可以和楊千鶴的〈花開時節〉(1942)對照，
一個真正高女畢業的女作家半自傳小說，把待嫁女兒心描寫得很活靈生動，
只是，台灣的女性要走出婚姻的枷鎖要等到80年代袁瓊瓊〈自己的天空〉或廖輝英《油麻菜耔》，
但，她們真的走出去了嗎？走得出去嗎？
朱點人以一介男性作家的身份，卻在那麼早的時代，
看出父權系統對女性的壓迫，
並不因女性受了教育而有什麼結構化的改變，
而故事中的其他女性也常成為整個父權體制的代理人與幫兇，
小說比較可惜的是作者的敘述語調看不出來是女性口吻，要一直到內容出來才發現講話的是女性。
推薦讀本：張恆豪編，《王詩琅、朱點人合集》。臺北市：前衛，1990。
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