以管窺天-GeorgeC的網路日誌

去過吳哥窟的人都知道，吳哥窟裡面有大吳哥、小吳哥之分。所謂大吳哥，其實是『吳哥通（Angkor Thom）』，Thom就是大的意思，而吳哥的原意有包含城市之意，所以這裡大吳哥的意義，就是指大城市而言。



大吳哥在外觀上有著五座城門，分別是東、南、西、北門，以及在東門旁的勝利門。其中東門可能是在當時送葬經過之門，所以當地人又稱之為鬼門。如今我們所經過的是代表快樂安詳的南門，幾乎來此處的遊客都由此門進出。



大門兩旁的兩排石雕。上圖面惡醜陋的是代表阿修羅，下圖面貌慈和的則是佛陀。





城門的正上方，就刻有加耶拔摩七世（Jayavarman VII）的微笑頭像，歡迎著來此的遊客。這個頭像是四面的，代表著佛教的『慈悲喜捨』，意即：要慈愛世人、要悲憫眾生、要歡喜度日、要盡捨物慾。





通過了大吳哥的南門，皆下來就是往大吳哥的中心-巴揚寺前進。巴揚寺的建築中心思想，和前面看過的變身塔以及東美蓬寺一樣，都是以『須彌山』的型態來建築的，它所代表的含意很明顯，就是要彰顯這裡是宇宙及信仰的中心。不過，因為加耶拔摩七世（Jayavarman VII）的企圖心太大了，所以巴揚寺最後並沒有完全完工。



巴揚寺對於幾乎已經散佚的吳哥歷史有著重大的貢獻，因為巴揚寺內精美的浮雕很多，刻畫當時吳哥與外國交戰的歷史、人民生活百態，以及各種宗教活動，所以考古學家得以稍加瞭解當時的歷史情況。



來到巴揚寺，最著名的一個景點就是『高棉的微笑』。工匠們將加耶拔摩七世（Jayavarman VII）的面容與佛陀結合，在巴揚寺頂端的這片石林中，刻出了十六座寶塔，六十四面的浮雕像。每個微笑的浮雕都有些許的不同，但都是以微笑示人。加耶拔摩七世（Jayavarman VII）把自己的頭像結合佛陀刻出來，應該是有鞏固自己在宗教及政治上統治地位的作用。在這裡，許多遊客手持相機，不斷地、不斷地，按下手中的快門，紀錄著高棉的微笑。



這裡也是許多遊客會留下紀念照的地方，因為可以在這裡留下跟佛陀親吻的合照，不過小弟倒是沒這麼做。^^









這座在巴揚寺內的佛陀，據導遊說已經有八百年以上的歷史。我在此也焚香祝禱，並且試圖在這光線不足的地方，留下這尊佛像最自然的身影。



我想，恐怕建造巴揚寺的加耶拔摩七世（Jayavarman VII）沒有想過，在他之後的柬埔寨國力江河日下，盛極轉衰，先後歷經外族入侵，甚至發生自己人殘殺自己人的『赤棉屠殺』，而今淪落至東南亞最貧困的國家之一。如今看來，加耶拔摩七世（Jayavarman VII）的『高棉的微笑』，似乎帶了些許淡淡的哀愁...