症狀:草色新雨中,空山新雨後。處方:客心洗流水,餘響入霜鐘。

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水員外封捨命井的命令下達後,水家便與外界斷絕聯絡。這件事,還得從水家內祠堂裡的那塊焦木祖訓說起。

焦木祖訓約吋半厚,頭寬尾尖,略顯焦黑,上面刻著水家百年運勢,只有每一任家長才能觀看。據說,這是水家一位好琴的老祖宗毀了一把罕見的杉木古琴換來的。

當年,這位老祖宗向一位遠親訂了這琴,走了數百里水路後,好不容易將琴帶回,卻在路上遇到一個聾啞乞丐攔路,向他討琴。

這位老祖宗愛好音律,脾性自與常人不同,對異事異人特別崇敬。他見乞丐一身爛瘡,口不能言,右腿膝蓋以下褲管空蕩蕩的,顯然少了一截,一身骯髒,十指留著的長甲卻異常清爽,指尖長滿老繭,身上既無布袋也未穿鞋,大眼塌鼻,兩耳招風,不由心中一動,想起師傅授琴時曾說,天下多異人,往往不願隨波逐流而埋身於草莽,遂將古琴由肩上解下,在地上掃出一塊地方,置上短几,擺上古琴,恭請啞丐上座。

啞丐見狀翻了翻白眼,忽然伸出右手往短几掃去,古琴頓失依靠,往硬石地上墜落。水太祖大吃一驚,不及搶救,一陣痛惜之下怒從膽起,馬上喝令一干身手矯健的家將將啞丐團團圍住。

該琴價值連城,足夠十個水家村一年米糧,最難得者,還在音域寬廣,共鳴溫潤,高音如鷹厲入雲,低音如空谷迴音,連音綿綿,斷音脆脆,紋理清晰,色澤幽熒,是水太祖一生僅見,本欲留作傳家之寶,卻在路上讓啞丐莫名毀去,只恨自己初得新琴,頗有炫耀之意,竟使古琴遭受無妄之災。

啞丐對圍住他的人眾視若無物,緩緩盤坐地上,一派優閒。水太祖這才看見,啞丐不知用了甚麼手法,在極快的速度內將古琴從短几上掃落又接住,因此短几雖滾到了十幾丈外,但古琴卻穩穩地在他的腿上。

水太祖揮手命家將們稍安勿動,兩隻眼睛牢牢釘著啞丐與古琴。琴雖無損,但水太祖的心情遠比琴毀更為緊張,琴若已毀,他便可命人大開殺戒,但現在愛逾性命的古琴在人手上,那也只能人為刀俎我為魚肉了。

啞丐對外界騷動一無所覺,只將兩手平攤在琴弦上,倏忽間,雙手舞動狂風暴雨,琴弦發出錚錚之聲,若兩軍操戈肅殺,若雲雨變色,若雷震山石,圍住啞丐的家將們頓覺下盤軟弱,紛紛跪倒,連水太祖也癱地流涎,目瞪口呆。

水太祖雖無撫琴才能,卻也見識過不少高人高曲,卻從未聽過如此奔怒的樂音,既如雨打芭蕉,又如流水砸石,聽者不覺其樂,只覺其速,萬念俱灰,了無生趣。最奇者,啞丐既聾又啞,理應聽不到自己所奏樂曲,卻能將心中飽含的憤恨表達得爐火純青,甚至將力量灌輸至琴音中,影響他人心旌,雖然走得不是正派路子,但也堪稱一代宗師。

就在眾人自覺再也承受不住,甚至想咬舌自盡時,啞丐的樂聲又突兀停止,此曲沒有起承轉合,忽然而來,嘎然而止,恰在諸人心臟爆裂之前。

水老太祖趴在地上喘息半晌,好不容易才爬了起來,只見啞丐已從懷中取出一團火絨,用落葉生了一小堆火,將古琴丟入火裡。水老太祖一驚未息,一驚又起,痛惜之下顧不得燙手,和身撲上火堆將古琴救了出來,牢牢抱住後,便對啞丐破口大罵。

水家村人人都是莊稼出身,水老太祖雖已家財萬貫,飽讀詩書,發起狠來說的卻也不脫自小聽慣的土話,但啞丐兩耳皆聾,就算知道水老太祖講的話難聽至極,反正耳不聽為淨,也不生氣,只是微笑看著呶呶不休的水老太祖。

水老太祖罵得倦了,兼以啞丐一句不回,有來無往之下不免有些無趣,遂轉而檢視懷中古琴,只見琴尾經火一燒,木紋更顯,略現焦色,原有的微微潤澤觸感消失殆盡,摸來透乾,頗有焦尾古風。隨意撥弄之下,音色更醇,高音處尖刺感全消,低音處也不再朦朧收尾。此琴經火一燒,竟成上品中的上品,妙在火侯不多不少,又是直接燒成型的琴身,不致受熱不均,更勝當年焦尾先燒木材後製琴。

水老太祖繼驚且喜,知道琴貴乾不貴濕,越是自然風乾不含水分的木材,製出之琴共鳴越佳。此琴雖已難得,但琴身木材中還微含水氣,凡夫之輩難以察覺,若非啞丐試奏,以火燻燒,此琴便算以金屋銀屋收藏,也難撐五十年。但經此一烤,水氣盡消,只要善加保存,便是放上兩百年亦不成問題。想通了這點,水老太祖心中激動難言,只能對啞丐深深一鞠躬。

啞丐也不客氣,大喇喇地受了水老太祖一禮,又將水老太祖招至隱密處,以樹枝刻字在地與水老太祖交談,顯是不願讓眾家將知曉談話內容。過後,水老太祖走回車隊,忽然將古琴一劈兩半,細心取下琴弦交給啞丐。啞丐將弦收入懷中後,伸手取過水老太祖手裡餘下的兩片琴身,以食指指甲在上題字,一片交還水老太祖,一片則又收入懷中,連看也不看餘人一眼便揚長而去。

這半截琴身,便是水家內祠堂掛著的焦木祖訓。(待續)


pyramidchen 發表在 PIXNET 痞客邦 迴響(1) 引用(0) 人氣(40)

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  • 所以啞丐不聾也不啞嗎?
  • 現在我還不確定欸。(汗)

    我感覺出你很期待他不聾也不啞,可是這樣一來有點老梗,二來,我找不出他不聾不啞的理由,高手都要有點殘缺咩。

    pyramidchen 於 2008/05/09 00:08 回覆

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