1 January, 2008 3:09

為死者說故事-看表演工作坊《如影隨形》

如影隨形


《如影隨形》(Like Shadows)
賴聲川|表演工作坊|國家戲劇院|2007.12.31 21:00 場次



  存在在與非存在之間,「中間人」的概念,已經不是一個創意性很強的概念,尤其在許多驚悚、靈異作品中,它成為推動戲劇起伏的懸疑,或是驚嚇之元素,然而或許是源於我們對於那一句「其實你已經死了」的恐懼與困惑,當劇情進展到那時,仍會使得我全身震顫起來。在《如影隨形》中,謀殺事件除了作為它表面上的情節功能,其實由此,死亡,創造了一個有別於存在、非存在之間的異質空間,提供給角色提出反問生存種種的一個間隙的位置,我覺得這是這部戲劇比較有趣的地方。開始時那些漫遊在舞台場景間的人影,隨情節的漸次明晰,而了解自己所位處的位置,為何別人老是看不見自己、聽不見自己,有因妒意而謀殺妻子,後自殺的丈夫,有夾擠在破碎家庭關係中之孩子,有流浪藝人薩克斯風手,也有扮演修復天使的「墮落天使」車行老闆。

  這個由死亡之前,生命終結後的空間,提供了一個像是第一敘事觀點以外的,游離的視角,讓角色重新講述各自的故事;此外,我認為另一個拉出的更特別的空間,則是以「故事」方式,那虛構能力創造出之不存在的角色,譬如女孩的童年玩伴,或是妻子構想出來的理想情人,在很大程度上介入了現實,並主導現實,「故事」成為另外一個空間,可以令人自生命的禁錮中逃脫,卻也會因投入過多,而產生傾斜;若此,另外一個「故事」所扮演的功能,則是縫合那存在與非存在,夢境與真實的之間,我因而覺得《如影隨形》發展中的其中一個劇名《為死者說故事》,其實更符合於它所要呈現的,一是死者開創的視角,二是故事開創的視角,三則是故事將死者和生者間連繫起來的可能性,或是讓死者重新講述自身,並了解自己已死的能力。

  現實仍是這部戲劇最關心的,包括家庭關係、情感關係、友誼關係,死亡是一種方法論,如藝術治療過程的畫紙,但我其實更想知道的卻是,死亡作為一個叩問的標的,那種種的之間,的本質,是如何被思索與理解,我原以為在這齣戲中能夠得到一些發問,卻發覺暫時仍找不到。「如影隨形」的主體,仍是那作為死亡的對面的存有,換句話說,存有像死亡似的,彷若影子,連繫在我們腳邊,但反過來呢,我們該如何去思考那作為主體的死亡,將存有當作方法論,重新追問成為影子的意義,是否才是我們在面對到被告知「其實你已經死了」之時真正所處的狀態。從如影隨形到如形隨影,當我們開始為生者說一個關於死亡的故事,才真正進入死亡的問題。


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文章分類: 表演

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slowpoke at PIXNET 於 03:09 AM 發表 | 迴響(1) | 引用(0) | 人氣(132)

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首先要感謝你媽媽給我的VIP包廂XD
讓我這個窮鬼也有看戲VIP的經驗
我覺得對於死亡本身並沒有太多著墨,是賴聲川的佛學劇場(?)的必然結果
因為在佛教中,死只是此世與彼世之間(大概吧,其實我不熟佛教)
死亡本身的存在只是要讓人在世時有著足夠的清明—因為萬般帶不走,唯有業隨身

還有說一個題外話但是拜託不要跟你媽媽說,我會覺得對她很不好意思
那就是我覺得這齣戲很…刺眼
太多人表現都太滿了
像屈中恆跟徐偃玲那一對,真的是energy掃射
整個走激動戰士的路線
後來回家我還特別查了一下那個女角是誰,發現是徐偃玲時真是百思不得其解
兩個小孩跟天使則是有點假天真
夢如…只能說我對丁乃箏(還是竺?不管了)有點冷感了,她的招數就是那樣
夢如high起來就是個暗戀桃花園的春花嘛~
墮落天使機車行以及茶餐廳老闆廣東梗從設定上就滿做作的

但是整體而言,故事還算是滿完整的
(忍不住討人厭的說:OO死了、XX也死了、@@是想像出來的這些東西我都在開演後一個小時全數破梗XD)
而且畫面經營得很漂亮—特別是最後一幕夢如與大喬重逢
畫面漂亮的令人屏息

我後來在想,如夢之夢很多東西其實跟如影隨形很像,甚至演員表現的方式也有點像
(只是徐偃玲的江紅真的有魅力太多了)
但是我對前者的印象絕佳,後者頂多只有中平而已
會不會其實是空間設計的關係
如夢之夢在空間設計上有一種儀式性
很多過於意象化處理的東西於是可以被接受甚至是欣賞
而當回到鏡框式舞台
觀眾就再次從參與者變成觀賞者
於是便不免尖著嘴挑起毛病來…

Reply :
我自己其實也並未被滿足,一直期待這部以「如」為首的系列作品,能帶我一窺賴聲川所要呈現的心靈地景,關於存在與虛無,生命和死亡。

因此「中陰」最後只作為敘事觀點所用(讓我想起大江健三郎〈死者的傲氣〉),而並非對其意義進一步探問,令我略感失望。

然而,戲劇中偶然地將故事的虛構性、童年的夢中玩伴、精神瘋癲之幻想,以及生死過渡的中間人,並置起來,或故事作為縫合那些破碎的存有,是有給我有趣的啟示。

你說的儀式劇場的力量是很準確的觀察,聽你說完,我也會有這樣的感覺。
slowpoke@07/01/2008 18:26:39

layman | 03/01/2008 12:18:49

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