[我在京都的那些日子] 京都祭典˙葵祭(5/17update 感謝SANADA提供的照片)
翻開京都一年行事，在每年五月那欄一定會看到葵祭，這是京都三大祭之一，也是一年開始以後三大祭最早舉行的一個祭典。然後是七月的祇園祭，這也是最大的一個祭典。然後是十月份的時代祭。住在京都的期間，葵祭和祇園祭我都適巧躬逢其盛(阿就住在那裡了咩~)，時代祭則在我們前往京都遊學的前一年就參觀過了，後來金主大人自己留在京都的時候又參觀了一次。
葵祭起源於平安京時代(西元794～1185)，不過認真追溯的話是更早在六世紀的古墳時代就已經有了，到八世紀才更為盛大舉行。當時的春天祭典也就是上賀茂神社和下鴨神社的祭典，因為遊行的人都會戴上葵花頭飾，所以又稱之為葵祭。又在源氏物語紫式部的時代更為華麗。這一千多年來葵祭曾中斷過數次，現在的規模則是在明治時期確定下來的。
祭典的隊伍從京都御所的建禮門出發，參加遊行的人數五六百人作平安時期的裝扮，牛馬等４０頭，長達８００公尺的遊行隊伍浩浩蕩蕩的經過丸太町通、河原町通然後最後到最後的目的地下鴨神社。行列的順序依序為乗尻、素襖、火長、看督長、検非違使尉、検非遣使志、鉾持、山城使、御幣櫃、馬寮使、牛車、舞人、近衛使、陪従、内蔵使、斎王、女人等等，除了藤花裝飾的牛車之外，另一個引人注目的應該就是「齋王代」了吧！
齋王的意思是潔淨的公主(內親王)巫女，亦即齋戒沐浴為神工作的人。齋王代的意思就是代替齋王的人了。齋王代的傳統一直延續到鎌倉時代 (西元1221年)時因承久之亂而中斷，一直到昭和28年之後才又開始這項傳統，現在的齋王則由京都在住未婚的女性中擇一擔任。我查了一下，今年第５２代的齋王代是一位現年２６歲的森川香繪小姐擔任的，森川小姐的母親則是第１２代的齋王代，母女兩人相隔四十年擔任齋王代，真是不簡單。這也是自1989年以後，再次出現的母女檔齋王代。更不簡單的是；五月的京都已經開始熱了，這種天氣穿著層層疊疊重達３０公斤的十二單(註)遊行，真不是件輕鬆差事。
在台灣長大的小孩印象中的祭典遊行都是熱熱鬧鬧的，路上樂音鞭炮聲不斷。比較起來，京都的祭典除了祇園祭之外，其他兩個祭典都沒想像中的熱鬧，參加的人很多，但是基本上是安靜的遊行。那感覺就像看慣了中式華麗的皇室或廟宇建築之後，再看到京都御所內的宮殿時那種「以前日本天皇住的就這樣而已？」那樣的感覺。當然影響這最大差異的因素還是在於華人和日本人民族性上的不同，尤其在京都，對於「禪」影響日本之深，在這個古城裡隨時隨處可見。
從祭典來看，日本人還真是非常堅持傳統的民族。
除了日常生活中還是很容易看到他們穿著和服在路上走、仍然重視花道茶道以外，像這樣的祭典，從服裝到每一個環節都還是「遵循古法炮製」，1200年前的服裝打扮啊～有幾個國家還會像日本人這樣做的？光這點就不得不佩服他們。現在的日本祭典除了是他們的傳統行事之外，也可以說是觀光的重要資源，尤其是有名的大型祭典如七月的京都祇園祭，吸引了多少日本本地和外國觀光客，每年這個時候的京都住宿一宿難求，非得早早預定不可。然而即使是這樣，最少能參與一次這樣的盛會，那感覺還是很不錯的。
葵祭的遊行隊伍段
葵祭的牛車
註1：
十二單，正式名稱是「五衣唐衣裳」，一般泛指總共穿了十二件，所以又稱十二單衣，是平安時期女性貴族的正式裝束，現在則是日本皇室婚嫁時穿著的禮服。配色上依季節及場合的不同而有所改變。
現任太子妃雅子結婚時穿的十二單
現任太子妃雅子結婚時穿的十二單
註2:：
照片翻來翻去好像真的沒拍到當年的齋王代，要看照片就點下面齋王代的連結吧！
葵祭相關連結：
我只有數到八層,不知道裡面還有沒有
擔任葵祭的齋王代對森川小姐來說也是一生難忘的回憶吧
尤其是繼母親之後擔任齋王代
以上2007齋王代全六張，感謝SANADA熱情贊助
尤其是繼母親之後擔任齋王代
以上2007齋王代全六張，感謝SANADA熱情贊助
[ 加入書籤 ]
推薦上專欄
旅行 [9]
您描述的真是詳細
我那邊都是落東落西的
只好多寫些字了XD