一切或許都可從西部片這種文類說起,那些沿著歷史軌跡不斷蛻變演進善惡分明的、英雄氣短的、改良的還有嘲諷的西部片,不知要歸落伊於胡底?學者總愛說西部片是種永遠不斷尋找內容的形式,可是形式總是等待著被突破,結構被瓦解,像是你用顏色填格子總會不小心畫出框架之外,而圓規所畫的圓周也終究將偏移圓心。西部片輾轉來到當代竟然變得如此寧靜消沉,充滿曖曖內含光式的美感與反省(但是千萬不要再菩薩低眉度沽了啊,喔捏該!),劇情所涵蓋的意識越來越複雜豐富,但另一方面又更加的回歸到對人性的關注上頭。【殺無赦】或【刺殺傑西】告訴我們原來英雄如此難當(),殺戮更是艱難;【斷背山】或【別來敲門】又充滿了牛仔間的詩情畫意與兒女情長,對於英雄密辛更是無限敞開的包容。過了近一百年,我們的牛仔老了倦了,瞄不準也打不動了,複雜的現實挑戰了他們的仁義道德,自我的慾望抹去了他們的英雄體味,喔不,但他們無法超然脫俗,反而被迫更加消極入世,他們臨老時才遭遇到超齡維特的煩惱,體認到內在的、屬於我族的心魔人禍,要遠比那些惡徒與壞蛋來得恐怖。

 

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什麼是重陽?

重陽是死人的佳節

清靜的白骨在泥土下伸個懶腰

哎唷,誰人擾我清夢?

什麼是偶拾?

片段、印象、見聞、隨想

偶拾是死人的字句

停了呼吸,缺了脈搏

早已僵硬在辭海的亂葬崗裡

今天趁著重陽佳節,竟然…

哎唷,不得了,殭屍復活了

 

 

 

-----【男人四十】,許鞍華

 

 

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朱剛出的巫言,駱即將出來的巫語,還有不自量力的我的胡言亂語啦。


有朋友講說這算不算的上是一種


媒體亂象?





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《征服錢海》(The Big Kahuna)這個翻譯肯定是一個片商惡搞的結果。很明顯的他借用了阿湯哥《征服情海》一片裡面小古巴古丁的名言:"Show me the money!"而來...這樣的創意或者說是惡意,用在《征服錢海》這樣的一部悶電影裡面,實在很有趣...

 

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最近天氣陰晴不定
點播個Don Henley版的come rain or come shine來聽聽拉



 




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下面報導轉載於

http://www.ouline.de/topic/?id=shishi&story_id=26338


活生生的令人想起同是德國導演所拍攝的<發情日記>
(但兩者的問題意識不見得相同)

值得注意的是台灣的媒體在報導時
大多是用"德國他家"的態度來報導
甚少討論到這個跨文化的普遍禁忌
在台灣的意義與案例

我想台灣的一些媒體
可能才真的是亂倫習慣了
才會亂到放過這麼一個重要的議題
當然也包括我自己在內...



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近來引起我「啊哉問」 (deep thoughs)的思考有兩個,其中一個跟網路還有部落格的關係很大,是有關於某一類的潛水族存不存在的問題。

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女人如花不發呆,她只花呆

俗話說『認真的女人最美麗』
千萬別信那些男資本家的鬼話
那只是人家騙妳做牛做馬
要妳幫他們勞動生產的統戰技倆而已
依我看,倒是花呆的女人最美麗

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看不見自己心 
在那裡   
聽到鞭炮 
裡外在下雨    
但至少知道有好片子   
茶水    ㄝ  
讓自己安寧下來     
宛如只有呼吸呻      
淡淡...








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