投資大師巴菲特說:投資的第一個原則是不賠錢 第二個原則也是不賠錢 第三個原則是不要忘記前面兩個 有兩種投資工具 前五年的報酬
A分別是8.17 12.59 5.84 -32.39 60.76

另一投資工具 B分別是 -3.75 13.07 10.91 7.35 18.80
聰明的你會選擇你一個?
自認為很懂得我 又喜歡投資股票 我一定會選A 我覺得A的報酬比較吸引人

但是個人認為投資信託公司和廣告媒體很喜歡玩數字遊戲 在很多廣告中其實都存在類似的盲點

在財務領域研究久了 我們仔細細算 其實A的報酬是140 B的報酬是153

巴菲特說的一點都不錯 大師完全體會箇中的數字概念 如果搞懂了這樣的數字遊戲 我們以後投資 就不容易賠錢 你相信嗎?

有機會分享朋友 數字遊戲與投資致富之相關性 讓大家知道投資大師如何利用數字獲取倍數報酬

如果投資者每天殺進殺出 那致富的機率只有千分之一 如果是那千分之一 身體健康也會受影響
這是值得讓很多投資者深刻去思索的問題

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與貧窮一樣可怕 , 不是辦"拋棄繼承"∼ 是限定繼承
臺灣高雄地方法院黃檢察官
有一個相驗案子,死者被地下錢莊逼上絕路,燒炭自殺身亡,他的遺書上還寫到:「當我離開後,…,只須草蓆捲起即可,火化後,骨灰入海,不必供奉,我選擇這條路,才能讓你們好好過日,才不連累你們,不必為我流淚,我沒資格為人父,為人夫,不可原諒的人絕筆。」
但是死者是否知道,他死後債務仍是由他的太太、兒女,父母,祖父母,甚至是由「兄弟姐妹」來承擔?

最近2年值外勤時,發現案件有增多的趨勢,尤其是自殺案件增加最多,例如最近兩次值外勤,相驗 9件,6件是自殺,尤其是小年夜那天,大家歡欣的要與親人圍爐團聚,單我這一班外勤(本署每天有3班外勤)就報驗 7件,4件是自殺, 可見轄區內民眾生活過的很不好!很多人都被銀行、地下錢莊或暴力討債集團逼的走投無路, 但是他們自殺後,發生繼承的效力,往生者的債務,由他的繼承人 「概括承受」,反而讓他們的配偶、兒女、父母或兄弟姐妹等親人,淪落成為暴力討債的對象。

有很多死者生前吸毒或家暴,非但不務正業、積欠大量債務,造成家裡時時有人上門討債,還常常對親人施暴;他死後,家人本來以為『終於解脫了』,沒想到還要概括承受他生前的債務,成為被暴力討債的對象。 尤其是這些人常常會將自己的身分證件或帳戶賣給詐騙集團, 詐騙集團就利用他們的名義辦很多張信用卡後,在短期內一一刷爆、或辦理信用貸款後故意不還 ,而家屬根本不知道有這些事,想說死者生前沒欠人錢,直到2、3個月後,自己的房子、存款被銀行聲請法院查封,或有人上門暴力討債時,才知道死者生前有欠人錢,但為時已晚!常常會釀成另一次自殺的原因。
自殺,反而連累家屬!

有的家屬還想到要到法院辦理「拋棄繼承」。但是 拋棄繼承只有對 有去辦理的人產生效力,沒有辦理的人(其他親人 )還是要概括承受死者債務。如果同順序的繼承人都辦理拋棄繼承,也只是由下順序的繼承人來承擔而已, 除非全部的親屬(包含配偶、直系血親卑親屬(如兒女、孫子女)、直系血親尊親屬(如父母、祖父母),還有最常被忽略的「兄弟姐妹」),都辦拋棄繼承,否則自己辦理拋棄繼承,只是加重其他親人的負擔而已 !尤其是,有誰會想到自己會因繼承關係而要替不務正業,久不聯絡的兄弟姐妹揹債務,或是嫁出去的女兒要替娘家的兄弟還錢?

有時兒子會以父母之名義向銀行借錢,或讓父母替自己做保,而老一輩認為:嫁出去的女人不能繼承娘家的財產,當受到娘家的兄弟寄來拋棄繼承的通知書時,往往以為「我本來就沒有繼承權」,所以不以為意, 沒和娘家的兄弟一樣去辦拋棄繼承,結果就變成兄弟借錢,姐妹扛債的情形。就像我以前辦過ㄧ個案子,當事人是一個「童養媳」,從3歲被送到養家後,就與本生家沒有聯絡, 20歲後就與養家的男丁結婚,本生家的兄弟用爸爸的名義向銀行借錢, 爸爸死後,全部兄弟姐妹都辦拋棄繼承,只有她沒辦,所以債務都由她一個人來擔,她是直到銀行聲請法院強制執行,將她名下所有不動產、存款都查封後,才知道要去辦拋棄繼承,但為時已晚!一夕之間,突然負債上千萬,全家財產都沒了,情何以堪,怎會不想自殺!

所以驗屍時,我實在看了很不忍,常常提醒死者家屬:要趕快到法院辦「限定繼承」(而不是只辦拋棄繼承」), 一人辦限定繼承,對全部繼承人都生限定繼承之效力,才不會被死者拖累到,進而造成繼承人自殺的慘劇 !例如不久前,在基隆發生一家六口,有五口在短短的幾個月內,先後跳河自殺。如果在爸爸跟一位兒子跳河時,有人提醒家屬去辦 限定繼承,讓家屬僅在死者遺產範圍內承擔債務,不需要用自己的財產來替死者償債,或許幾個月後,就不會發生媽媽再帶其他兩個兒子跳河自殺的悲劇!尤其是, 人會刻意隱藏外面的負債,怕親人知道,如果不是很確定死者生前沒有欠人錢,且「確定死者的證件從來沒有離開身體過」,去法院辦限定繼承,比較保險。

目前只能這樣驗一個死者,提醒一次,救一家人! 最終能徹底解決問題的方法,還是要立法院趕快修正民法繼承篇,將以「概括繼承」為原則,修正為以「限定繼承」為原則。 因此懇請各位立法諸公,儘快修法,以解救苦難蒼生!也請各位選民,要求你自己的立委,把這提案當成重要的議題..在此之前,也懇請各位,將這個訊息告知每個往生者的家屬,或許您的一念善心,可以解救一家人,阻止多場自殺悲劇的發生!感恩您!

也許你知道 ,也許你不知道,無論如何 , 無知與貧窮一樣可怕 ,
讓自己有保護能力並保護家人 , 再告知 週遭的親朋好友也是功德一件 . !

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愛會痛苦 是因為我們用錯誤的方式去愛別人 享用是街美好的事物是一種幸福 但是一旦上癮我們的心就不再寂靜
人活著可以是一種無奈也可以是一種喜悅 我們的心受環境改變 那心也會受某些智慧改變 所以心是可以訓練的 訓練成為正向成為快樂的人

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我們的生活是我們把自己弄得複雜 還是社會進步本來的面貌 那真正重要的事是什麼
最近油價改變一個月浮動一次 但是有開車的人似乎習慣關心油價了 浮動油價的政策 弄得人心惶惶 每到周二加油站就擠滿了人 大家又把精神分散到另一地方 因為錢很重要 現在媒體充斥 我們的注意力不斷的隨著媒體轉移焦點 有時候我們就習慣於媒體的炒作 而生活真正重要的事是什麼呢 錢嗎
除了賺錢 養家活口 每個人都活在追求經濟的生活 每個人都認為要有兩千萬才能安心退休 大家就使命的往錢追 慢慢的發現我們社會生病了 而沒錢的人就病的更嚴重 因為恐慌 因為競爭 因為得不到 所以什麼事情都有人在做 從販毒 賣淫 搶劫 詐欺 殺親人...等等 似乎在說 萬般皆下品 唯有搶錢高 只要有錢什麼事都做
其實財富是相對的概念 不是絕對的 但是人的不知足 把財富想像是絕對的 一個能力在強的人 把它放在非洲 一樣是飢餓難民 這是一個大家共同創造的環境 沒有富足就沒有鉅富 這也是前人取之於社會 用之於社會的概念
我們習慣於看得到 摸的到 享受的到的東西 心理學有談到 如果一個人成功會歸因於自己 一個人失敗會歸因上天 這就是歸因理論 如果努力是成功的必要條件 無可置否 但是決不是絕對的 有很多努力的人 也不見的有錢 這就牽涉到很微細的問題
我們的心念創造自己 在瞬息萬變的心念下 我們決定了對人的態度和觀感 有時這是一種助力有時是一種障礙 而這種態度和觀感 是從何而來 是先天 是教育 是環境 應該都有只是程度的不同 這是一個錯綜複雜的世界 他既不是歸納也不是演譯可以解釋的
聖者所說 無非是 福和利益他人的動機
也許每個人有不同的見解 如果相信自利是對的 那我們要去發現那種自利下 產生更強執著的痛苦 如果可以選擇 陪福和不斷的利他 是這世間最好的投資
也許我們不需要像首富那樣富有 財富是個人認知的主觀數字 有些人會發現不用很多的錢 卻會產生很大的快樂 沒有錢不會快樂 有錢其實是心安的快樂 所以不見的是快樂 這是現實問題也是比較基礎的問題 但是最快樂的人 應該是有錢又超越現實的人吧
所以真正重要的事是什麼......

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在網路上買東西好久一段時間 終於這次被騙了 分享讀者如何不要受騙 自以為很少受騙的我 也被騙的心服口服
最近我競標一個液晶螢幕 覺得其價格便宜 就參與一元起標的倒數競標 這是我第一次做這樣的拍賣 我落入第一個陷阱 貪便宜 競標價竟低於市價五折 所以我就大膽的下標 標到感覺有人在做價我就不標了 價格已被超越 但是結標我卻得標者之一 因為共有三台 在查看評價有六十幾個正面的評價 且八月十日剛完成一比兩萬多的交易 評價還是正面 商品也貼的很專業 但是不提供面交 賣家說就是不面交妳才可能低價標到 不然不可能如此便宜 這也有些道理 賣家在(關於我)談到商品是在資訊展搶購買到的 讓人相信其低價 這種情況加上自己的貪心就忽略的小細節 而匯款給賣家
結標了 得標信給帳號 且網拍的帳號和戶名 感覺很正常 當我匯款時發現少了一碼 還去電問 才知檢查碼少一碼 可見對方不熟悉 他還說廠商在台中大里 廠商的出貨他們會負責 和網拍標到的說法有異 但是想到可以買到如此的好東西有只要四千多 其實也想說我就賭看看 錢匯出的第二天就不接電話 第三天停用電話 我就知道被騙了
反省一下 人最大的弱點就是貪心 貪心才會被騙 其二過低價的商品 不合理會這樣出售的 其三堅持不面交 這一定有問題 第四是評價是可以做假的 不要相信
僅供讀者參考 希望不要有人貪心受騙了 其實貨到付款是提供一個避免被騙的選擇 如果懷疑賣家 可多加利用


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最近發現其實人性中存在一種維護自利的習性 當自利或愛面子的心升起 我們無形中就會說一些非發自內心的話 有時候就會有所掩飾 那是一種微細的說謊 但是習慣以後 就會不自覺有這種問題
大家都通過 狼來了狼來了放羊小孩的故事 但是那主要是教我們不要說謊 否則他人會不相信妳 自食惡果 其實這故事有更深的涵義 在現實生活中如果我們不像狼立即出現的危險 也沒有說很明顯的謊言 其實都是一種矯情 當我們習慣以後 遇到困難我們並不覺得那是我們的問題 就猶如放羊的小孩不知道為什麼農夫不理他
我最近發現 有些可憐的人 都有這種問題 但是無非就是貪 自私 所以其處境都陷入孤立無援 沒有人願意幫助的困境 我的朋友曾告訴我 可憐的人必有可恨之處 我剛開始覺得這樣說很沒有同情心 但是慢慢我發現這其中有些道理是真實的 如果說萬事萬物必有其理由 那一個人的痛苦和快樂也必有其理由 如果我們像放羊的小孩 又沒發現自己的問題 那通苦是必然的 我們的處境就是由我自己的心念所創造的 也許他人有問題 但是指望周圍無數人改變 不如改變自己 要相信我是自己創造的 就要有很強的反省能力 和對人事物的觀察 這是也需要承認錯誤的勇氣
會有這篇文章 是我想幫的一個人 讓我覺得他的不誠 他的矯情帶領他走入困境 現在的他一樣在困境中 我幫的灰心也難過 因為他創造一個無法改變也不想改變的事實 墮落成為開端 就是萬劫不復 除非遇到神或是佛菩薩 我的天真讓我發現的事實就是如此
希望自己能記取這份經驗 保有一顆真誠的心

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在虔信的國度剛回到台灣 突然有種不協調 每天拍攝轉經的人 大禮拜的人 這些虔信的人們似乎在告訴我 生命除了信仰沒什麼比這更重要的事了

回到台灣每個人都在為生活為錢奔波 男人沒有一個事業 就像是無用之人 女人沒有華麗包裝就顯得庸俗 台灣只有一句感嘆 ==真的很不一樣 有可愛也有迷失的一面

兩個不同的國度 和迥然不同的文化 讓我剛回來的心識 略有些錯亂 崇敬藏人的虔誠精神 好像無形中將之融入細胞 回家我忽然有種莫名的空洞感覺 我的心到底屬於哪裡 我要的聲音又好像在沉睡中喚起 我知道某種精神是心靈的家 但是我卻被慾望和現實的枷鎖所困 這是我最大的美麗與哀愁吧

在失衡中找尋平衡 這就是生活吧 但是我總是喜歡在失衡中找尋存在的意義和價值 這是一個潛心者終極的目標 我急切的尋找 但是我知道那不是我所能一蹴可機的 但自知永不放棄

獻給偉大的藏人

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改變自己吧
在人與人的互動中 我們時常會覺得某人的做法或是想法不同 然後就開始想要去影響對方 改變對方 也許我們出自於愛他不想讓他人受苦 或是看起來順我們的意 我們就會快樂些 事情就會像我們想的方式前進 我想這大概是大多數人的想法
在職場中 家庭中 人際關係中 或是情侶中 我們時常會遇到類似的情形 希望他人改變而不是自己改變 尤其是上位者 或是掌權者 更是認為這是倫常 用的方式就是權力或權威 但是某種狀況這是沒有錯的 要小心的是當我們認為這是理所當然的 我們就不會有耐心去了解他人真正的需要 抱怨就會產生 疏離就會產生 人與人的關係就建築在某種恐怖平衡中 當人的互利基礎不在 或是上位者行為不正 這種人際的疏離開始擴散 雇主 親子 情人 關係隨時都會破裂 而產生不必要的痛苦和結果
現代社會 教育水準提高 資訊充斥 每個人都有一套自己生存的邏輯 所以常看到大部分的人都在說話給別人聽 而我們愈來愈少聽別人說 連別人說話我們也會沒耐性的想插話 這就是現代人的優越感 當別人不聽我們的 或是為遵照我們的意思 就非常不悅或是就產生疏離
學會傾聽我們就是給別人空間 了解別人的需要 才能對他人有所幫助 我們通常把我們的想法強諸在他人身上 用我認為的好 希望他人接受 所以我們時常會覺得無力感 甚至認為別人很固執 人際關係也因此產生疏離 但是我們又何曾去關心別人的需要 傾聽他人的內心世界 學習很多的知識 有時候只是讓我們變得更固執 是非更不溫柔 這就是世界混亂的開始吧
所以希望自己能改變自己 多傾聽他人 多包容別人想法 改變自己到一個程度 我們就會慢慢被他人所接受 他人也會開始專心聽我們說話 這就是一個轉變的契機和開始 就算他人無法改變 自己卻進步了 生活也就變的快樂 總之利人利己何樂而不為呢

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2007年6月我再一次踏上青藏高原 沿著川藏線坐了五十八小時的長程巴士 進入高原 此行的目的是拍攝西藏的人文和藏胞風俗 由於裝備的限制 我選擇在拉薩進行拍攝
拉薩是各地藏民朝聖的中心 每個藏民的一生 至少都會到拉薩朝聖一次 瞌長頭是常見方式之一
看過王力雄寫的天藏一書 裡面說到 瞌長頭者千里跋涉 通常都要花近兩年的時間朝聖到拉薩 有大部分的人是來自清海省的安多 和四川省的玉樹 每天除了 吃飯 睡覺 上廁所 就是磕頭 通常瞌頭者會由家人陪伴負責推車協助食物和裝備的運送 當通過河流或是雪地太深 磕頭者走過後會先以目測測量距離 在岸邊或是雪淺處補瞌少瞌的頭 而且只能多不能少 所以就會多瞌幾下以防闕漏 就這樣一路瞌到他們心中的聖地----拉薩 過程失病死傷時有耳聞
在聖地那是所有虔誠的朝聖者四方雲集所匯聚的一股力量 在拉薩會讓人誤以為每個人的生活就是轉經輪 繞塔 磕頭 這也許是縮影 但是我卻看到一些老藏民每天都來到大昭寺做禮拜或供曼達拉 不可諱言這是藏民的生活重心
個人用相機 想要留下這未來是否會存在的人文景象 由於時間的緊迫 我們停留在拉薩的時間只有五天左右 唯一想到紀錄不漏失的方法就是不斷的按快門 我拍了近一千張的人像 有些作品顯然欠缺張力 但是在拍攝的過程 觀察和捕捉這些藏民神情的同時 我感受到他們那股信仰的精神力量 讓我內心著實為他們的真誠感動
曾看過大陸的報紙 記者訪問一個瞌長頭者 問說 你們磕頭的時候心裏都在想些什麼 瞌長頭者回答 希望世界和諧 每一個人都能的得到快樂
有時我想 一直保持這樣的信念 這就是他們遇到苦難的精神糧食吧 一如聖者捨自愛他的犧牲奉獻精神 就會渾然忘了自身的感受
看到的瞌長頭者 幾乎每個人的手和臉及身體 都很黑 手上拿特製的墊子 有時腳上也穿特製的橡膠鞋 下半身裹著類似皮革的大圍裙 以忍受各種地面的摩擦 有些人的額頭則出現叩擊地板的黑色印記 當他們接受他人養的當下 神情寧靜自然 沒有因獲得而喜悅 也沒有因獲得而失去莊嚴 感覺那是一種用身命投入的壯舉 早已放棄所有物質的一切 得與失與我 已無法在心中掀起一絲漣漪
最近回到台灣 朋友借我一部影片 叫做 可可西里 裡面說到一句話 他說 那些瞌長頭的人 手和臉都很髒 但他們的心卻很乾淨 這是我能想到對這些瞌長頭者最好的形容
回來一直再想一些問題 如果讓我像他們一樣過貧窮生活 這我是肯定做不到的 但是我可以發現他們專注和投入的神情 在賦予每次禮拜的精神力量 那是一種穩定內心 所散發的寧靜與快樂 這卻是人人可以追求的心境
在台灣我和一般人一樣 想要有錢 可以換車 可以買屋 可以過更好的生活 人們追求的大同小異 但是我發現台灣很多人 在物質的享受比藏民十倍百倍都有 但不比藏民快樂 台灣的自殺率也比西藏人多
現在的西藏社會有乞丐 美國 日本 台灣則有較多的流浪漢 在西藏早期的社會 聽說是沒有乞丐的 因為信仰佛教的關係 他們懂得布施和愛人 所以互助的群體關係很緊密 這也許就是資本主義講求人性自利以達成社會經濟進步的動力所造成的社會現象吧
最後想說的是 自由競爭的社會帶來更多的主動和競爭的態勢 那是激發人性原始獸性的本能(也許我太誇張) 但是觀察資本主義最大獲利者---世界金融集團 從以往在世界各地的掀起的巨大災難和似乎合法的掠奪 其實和戰爭是無異的 這世界的人們也正以這種方式在進行財富的重分配 也許資本主義的這種扭曲 最終還是會為人所詬病 讓人反思社會主義的優點 重新思索這世界運行的方式 找出一個大我真正幸福的平衡點
但是生活在有限的空間和小我的分子 只希望我們過的不迷惑 不迷惑因追逐物質享受而變的勢利 無同情心 孤獨 冷漠 讓瞌長頭者的體現 告訴我們這世界除了物質的享受 還有一種快樂是來自心靈的 不然 當某種錯誤認知在我們的生活 追求的再多 也只不過是掉入看似快樂的痛苦漩渦之中
獻給偉大的瞌長頭者2007/7/22

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此次西藏行 在那曲附近買了些蟲草 上車後司機看了看嚐了嚐 說我們買到假的蟲草 我們一車人都很驚訝 心想這就算是假的 也要帶回去教親朋好友如何辨識 不要被騙了
回家 找個時間 去請教了中醫師的朋友 他說那些蟲草是真的 我真是喜出望外 我們誤會那些賣蟲草的人了
再次將這些收穫 分享給大家
真的蟲草 用刀子剖開 蟲身和子座是一體成型的 且呈現纖維化 易折斷呈黃白色的纖維質 有時接近子座附近的蟲身纖維質的中心有黑點 味道有些腥味 類似菌類香菇味 新疆的蟲草約在清明 西藏則在六七月採收 以高海拔蟲草藥性較佳
假的蟲草纖維質用接合 非一體成型 且用火烤子座會下垂 接點較大 有時會含有鐵枝 增加重量 或用麵粉石膏填充 味道就是化學泡製 有些書上寫硫磺味 一般真品都是含子座的
以上僅是個人所得經驗 如有缺誤 請不令指教提供
希望以後去西藏旅遊的人 不要賣到假的蟲草 花錢又受氣

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我仰望天空 心想 天空就是宇宙嗎?
生活中很少仰頭去發現我們的頭上每天都有一片寬廣的天空 我們每天幾乎不曾凝視天空 只活在自身的小宇宙中 閉瑣式的思路 跳脫不開

我沉默的望著天空 在廣大的虛空包容了雲雨 雷電 微風和星辰 它從不思考 卻能自在的千變萬化 順應各種不同的元素 任其在它的接納中翻騰 風雷掣電雨過天清 看不到它的嗚咽與傷痕 天空自無始以來似乎在告訴人們 當人們的心量一如你的廣大 就能化解所有的憂愁

記得 心像天空廣大
別讓自己的行為放逸
別讓自己的心靈墮塵
也別讓自己的快樂迷失
保有心中那高貴靈魂
遠勝世間任何塵勞
一個人生活的質素 將會給我們未來帶來巨大的快樂或巨大的痛苦
不管你了知這一切與否 你終將感悟這廣大的豁達

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目前手機市場可謂琳琅滿目,手機不再只是打電話的簡單工具,精明的商家還增設了上網等新功能。但手機市場也存在著魚目混珠的情況,專家在此為消費者能挑選到貨真價實的手機支上幾招。

  ■最新動態

  資訊產業部電信設備進網認證管理資訊系統於4月10日開通。消費者可以通過互聯網訪問這一系統或者打電話、發短信來鑒別手機真偽。

  首先,消費者可以訪問電信設備進網認證網(www.tenaa.com.cn),將手機上貼的進網證號、擾碼和手機機身號(可撥號碼“*#06#”獲得)逐次輸入,這一網站就將告訴您手機的真偽。

  如果您上網不方便就可以打電話到(010)82058767和82050313進行人工查詢。另外您還可以利用手機短信來鑒別,您只要將“RW#進網證號#擾碼#手機機身號”發送到9500,電信設備進網認證管理資訊系統將自動回復一鑒別資訊,對手機真偽進行驗證。其中“RW”為固定代碼,“#”可以用空格代替。

  購機5大注意事項(■專家支招)

  ★檢查產品的外觀質量,如正品的外殼材料應堅固不易損壞、電源外表面應色澤均勻、清潔、無劃痕及機械損傷。

  ★檢查手機進網標誌,根據國家管理規定,手機必須獲得進網標誌方可銷售,進網標誌一般貼在電池取下後即可看見的手機背面。

  ★檢查手機包裝,境外生產的手機應有中文產地、代理商名稱、入網證號、說明書、附件清單、保修單等。

  ★檢查手機IEMI碼,GSM數位手機只要依次按“*#06#”即可在手機螢幕上顯示該手機的IEMI碼和包裝盒上的IEMI碼及保修卡上的IEMI碼相一致。

  ★上網查詢,登錄中國移動通信產業網www.chinamobile.gov.cn,消費者通過提供手機購買省份、購買時間、品牌、型號、手機機身號等資訊即可查詢到是否為“在冊”的正規商品。

  識別號查看手機真偽

  如何知道你的手機不是水貨,是正品手機呢?其實這並不難,幾乎所有的手機廠商都在手機程式中設計了ID的查詢程式,用戶只需輸入一些特定的字元便能查看手機身份(ID)。 愛立信ERICSSON

  依次輸入:“(即:右*左*左*左*)”,手機顯示:“aaaaabbbbPRGccccccccc”。其中aaaaaa便為出產日期(YY/MM/DD)。

  諾基亞NOKIA

  依次輸入:“*#0000#”,手機會出現“Vxx.xx.dd-mm-yyNxx-x”信息。Vxx.xx為軟體版本,dd-mm-yy為生產日期(日-月-年),Vxx.xx為手機型號(如3310為NHM-5)。輸入:“*#06#”則顯示手機ID號。 

三星SAMSUNG

  依次輸入:“*#9999#”,手機便顯示一串字元。其中,S———1999年;T———2000年;A———一月;B———二月……以此類推。此外,由於科健手機多為三星OEM產品,因此該品牌手機同樣適用於此方法。

  西門子SIEMENS

  輸入“*#06#”後手機便可顯示出ID碼(根據這個ID可以到西門子的網站查詢到相關資訊),然後按左功能鍵便可查詢手機軟體版本。 

松下Panasonic

  GD90/92在開機後,手機在搜尋網路的時候,輸入“*#9999#”,會出現一串資料。包括手機型號、軟體版本和手機生產日期。 

摩托羅拉MOTOROLA

  按下“*#06#”,可查MSN(在手機標籤上)內容。顯示:aaabccdddd

  aaa為型號代碼。(例:A74———CD920/928;A84———L2000)。

  b為產地代碼。(2———英國;6———天津;G———美國;R———德國)。

  cc為日期代碼。前一個c為年份(X———97;Y———98;Z———99;A———2000),後一個“c”為月份(A、B———1;C、D———2;E、F———3……)。

  dddd為產品序列號。

  

  手機電池真偽鑒別方法(■相關)

  專家指出,消費者還可通過以下幾個方面鑒別電池的真偽:

  一是電池外殼或包裝上的產品標識應使用規範的文字說明,該電池名稱、商標或牌號、型號規格、標準電壓、額定容量、電源的正負極以及警示標誌或說明、生產企業名稱或縮寫及出廠編號、執行標準。

  二是電池標貼採用二次印製技術,在一定的光線下,從側面看,明顯感覺到條碼部分的顏色比其餘部分更黑,標貼表面白色處用金屬物輕劃,有類似鉛筆劃過的痕跡。

  三是電池外殼採用特殊材料製成,非常堅固,不易損壞,一般手段不能打開電池,外觀整齊,沒有多餘毛刺,外表面有一定的粗糙度並手感舒適,內表面手感光滑,燈泡下能看到細密的縱向劃痕。

  四是電池電極與手機電池片寬度相同,電池充電電極片間的隔離材料與外殼材料相同,但並非一體;電池電極下方相應位置標有“+”“-”標記,五金觸片光亮、無鏽斑。

  五是電池推入手機時應手感舒適,上下自如,電池鎖按壓部分卡位元適當、牢固,並與手機結合緊密。就目前電池的使用範圍來講,鋰電池以其良好的性能得以廣泛應用。

  專家提醒消費者購買手機應選擇正規、有信譽的商店或專賣店,選擇知名度高和有明確售後服務承諾的品牌,並注意索取購貨憑證,憑證上應寫清產品的品牌及規格型號等,以備發生爭議時向有關部門提供證據。


ps.記下機身號碼 丟機時可報警 有機會找到

 

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今日瀏覽很多網站 記憶中很多的概念都一一打破
十年前的天珠在台灣炒的是老天珠 價格數萬到百萬都有 但是真正的老天珠 是無價之寶 令人愛不釋手 且年代都上千年 數量自然有限 只是天珠這股神奇的力量 一直遺留到現在 還被人傳送
現在很多的新天珠 其實是礦物開採 收藏價值不高 且量產的東西 也許有些許能量 但不至於誇張到會治病改財運...等等 有些不肖的商人 甚至用各種工法仿造老天珠獲取暴利 一樣標榜神奇的效果 另外把新天珠或仿老珠賦予一種神奇面紗 只要在gOOGLE 搜尋 '天珠'你就會看到很多真相
希望妳買的新天珠價格合理就好 有神奇效果那就是商人賦予天珠商品價值端視妳的價值觀 上千上萬的天珠就要小心 商品的價值在哪裡 要仔細評估 也希望販售天珠的商人 給客人合理的價格 賺的才安心 創造一個公平合理的交易市場 最後簡單的說 老天珠可遇不可求 遇到也買不下手 太貴了 新天珠則產量源源不絕 大量開採中 簡單說就是礦石 但價格是不會太離譜的 要買之前 可先逛逛大型的玉石市場 如果你喜歡了 就算價格不貴 妳虔誠待之或請高量之人加持 就算是玉石一樣有能量的 可參考<<生命的答案水知道>>這本書


以下摘自 中時新聞網
藏族考古家:坊間天珠 九成攏是假
更新日期:2007/08/20 07:10 記者:記者賴素鈴、何定照/西藏拉薩、台北報導
坊間盛傳西藏天珠的各種神奇妙用,價位也飆高到令人咋舌地步。但在天珠的故鄉,藏族考古學家索朗旺堆直言,坊間百分之九十的天珠都是假的,手法推陳出新,連最會鑑定的康巴人也搞不清楚了。耐人尋味的是,西藏博物館副館長鄭玉明指出:「台灣是天珠仿冒品的大本營。」從台灣經福建到西藏,又以藏產天珠名目銷回台灣,身價翻幾番;台灣的藏傳文物研究者葉靈毅則說,台灣的原料其實都來自大陸,加上大陸的人工便宜,所以真正的假天珠大本營是大陸。號稱新天珠 可能是假的「真天珠都是家傳寶貝,不會輕易流傳外界。就算有,也不會像現在看到的這麼多。」達賴喇嘛西藏宗教基金會秘書索朗多傑提出假天珠充斥的合理懷疑。他表示,台灣現在都講「新天珠」、「老天珠」,其實他在西藏從沒聽過這種說法,就他個人認為,新天珠可能是假天珠的另一種說法,老天珠才是真的天珠。葉靈毅表示,早期假天珠用瓷做,現在的材質則包括玻璃、瑪瑙、塑膠;台灣許多天珠業者,都偏愛用大陸遼寧省的瑪瑙來做,因為這種沈積岩經過球形切割,剖面會出現同心圓,業者就說這是「眼」,表面紋路則用化學溶劑或雷射做出來。宣稱幾百眼 要幾眼都有「一顆普通等級的真天珠,市價約是七、八萬到十幾萬,若是四眼天珠,約要卅多萬。」葉靈毅說,目前最貴的是無眼天珠,再來是九眼天珠,這也是最多的天珠眼數,但市面上還有天珠宣稱有幾百眼,要多少眼就有多少眼。葉靈毅說,現在很多假天珠都是大陸製,但最早是台灣開始仿冒天珠,只因有利可圖,各國都來分食大餅,主力包括大陸、美國。有趣的是,這些業者還打著「台灣天珠」名號,他在大陸就看過不少「台灣天珠」店家;連他去尼泊爾,都有當地人要跟他買「台灣天珠」。 深圳的業者 很多是台商到底天珠仿冒的大本營是台灣還是大陸?資深骨董文物業者徐政夫表示,其實是台灣資金、大陸製造,在深圳一帶設廠製造天珠的業者,很多都是台商。藏人買仿貨 回藏賣高價台灣的天珠業者楊純雯則曾在廣州的天珠批發街遇過來自西藏的喇嘛,方知觀光客認為西藏買的天珠才是真貨,所以許多藏人也到批發街購買廉價天珠,再回西藏高價出售。她的說法證實鄭玉明之說,天珠從台灣或沿海到西藏繞一圈,身價水漲船高。鄭玉明還笑稱:「我在西藏土生土長四十年,也沒看過真正的天珠。」索朗旺堆也指出:「天珠對藏人來說,就只是藏藥,以及具有價值的裝飾品而已。」他表示,天珠磨成粉作為藏人的傳統醫學用藥,傳統用以治療高血壓、中風導致的半身不遂;而天珠畢竟物稀為貴,在藏區,天珠常可作為抵押品,表示具有共通認同的價值。天珠消災? 「佛經沒說」至於天珠能否消災解厄、招財納福,並如業者廣告上說的「增強體力、紓解壓力、增加智慧」?索朗多傑說,佛經並沒這種說法,大家不必牽強附會。
國內近年來興起天珠風,售價隨著「天眼」數不一行情有異,從數千元到百萬元都有,還有消費者視同精品,不惜高價購買。不過業者建議,消費者還是抱著「飾品」來看,心裡會較舒坦點。


天珠愛用者何玉豐相信,天珠真的具有強烈磁場。他說以前經常夜不成眠,但自從五年前配戴經過喇嘛加持的天珠之後,睡得越來越香,事業也一路順遂;從此何玉豐夫婦開始購買高檔天珠,不但身上配戴天珠項鍊、手鍊、腰帶、戒指,連睡覺用的枕頭都是天珠。
他說,這些天珠當中,有的幾萬元,有得則價值數十萬元,目前還相中一難得的「老火供天珠」,價值百萬元,還在和賣方協商中。
消費者瘋天珠,天珠業者楊純雯卻直言,天珠行情都是被刻意炒出天價;老實說它只是顆礦石,商人不宜為牟取暴利,增添宗教或健康療效等說法。
楊純雯說,國內天珠大都全來自廣州批發街,一般級數的天珠採「秤斤論兩」出售,以磨珠機琢磨而成、專供做枕頭用的碎石,每公斤新台幣廿至卅元,品相較佳的天珠則以散顆出售,但批發價也在一千元以內。
楊純雯表示,天珠和瑪瑙材質相近,本身並無「天眼」紋路,大都是經過後期「人工」琢磨,在表面塗上鹼性金屬,例如鹼水、白鉛、洗滌鹼等塗料,再加熱使鹼性金屬塗料所產生白色線條滲入內部。
她說,所謂「火供老珠」數量極少,坊間大都是人工製造,作法是加入另一種金屬塗料,遇到高熱,自然會產生龜裂紋路。
中央大學應用地質研究所副教授蔡龍珆表示,天珠屬於礦石,可能會帶有某種放射性及磁性,但並不會影響人體的磁場;事實上,現代人生活的周遭事物,很多都帶有磁場,但這些電磁波不見得對人體有影響;林口長庚醫院、衛生署桃園醫院多位醫師說,從醫學理論來看,天珠磁場對人體療效有限。
楊純雯說,她不反對消費者購買天珠,但是不是一定要購買「高價」天珠?她還是建議消費者將天珠視為一般飾品,心裡會較舒坦一些。


天珠是「鑲蝕瑪瑙」 成分矽結晶
更新日期:2007/08/20 07:10 記者:記者何定照、賴素鈴/台北、西藏報導
天珠到底是什麼?至今還是眾說紛紜,可確定它的成分是矽結晶,作法是來自兩河流域人工製作的「鑲蝕紅玉髓」;但早年藏區牧羊人和農民偶爾會在田間或曠野撿到天珠,藏人寧願相信天珠來自神佛,而不相信天珠是人工產品。
藏人稱「天珠」為「Dzi」,美好、威德、財富之意。傳說它是外太空掉落的殞石、會飛會跑的蟲類、天神棄置人間飾品;相傳在西藏西部世界屋脊之脊的阿里高原,天珠穴不斷流出天珠。
天珠的神秘傳說深入人心,藏人烏金及仁欽合著的《天珠經典》,書中引用貝瑪喇嘛的說法,「天珠是蓮師心意的加持所產生,為利益未來眾生埋藏」,有福德的藏人才能獲得。西藏考古學家索朗旺堆,從青藏高原在遠古曾是汪洋推論,天珠原是海底浮游生物的化石。
不過,科學論證多認為天珠是「鑲蝕瑪瑙」。藏傳文物研究者張宏實在《法相莊嚴‧管窺天珠》書中也認為,天珠的製法可能源自兩河流域美索不達米亞的鑲蝕紅玉髓。台灣珠寶金工創作協會理事長廖泱修曾指出,天珠是由瑪瑙或玉髓經人工染色而成。
藏傳文物研究者葉靈毅表示,美國太空總署早在一九八○年代就研究過結構,發現它是矽結晶,只是不確定化學價鍵。
葉靈毅表示,天珠最神奇的謎,是「腐蝕溫度要達一千兩百度以上,才能在石頭蝕出紋路」,但數千年前怎會有技術做出這種溶劑?究竟是哪支民族所製?
達賴喇嘛西藏宗教基金會秘書索朗多傑則指出,說天珠產地是西藏,並非如此,購買者不見得清楚脈絡,才造成誤解。

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