四天三夜的埔里暨大行，雖是研習營之名，但無論生活環境、心境或研習內容，都是一種度假。我想，心情保持愉悅就可視為度假吧。比起去年八月政大的緊張感，2008年1月底的暨大行讓人有離別的傷感，也許是近日一直討論到城居、鄉居的這種關係吧！鄉居，好山好水好心情，讓人可以開懷的大笑。
住在剛整修完畢的日月潭教師會館，真是出乎意料的舒適，乾濕分離的浴室，久違的電視，真令人流連忘返，連自己的房門都不入。
窗外還可見日月潭景色，
這種好山好水，讓人一起床就有好心情，雖然還是不斷地賴床。在日月潭或暨大，似乎與世隔絕，連埔里鎮也是最後一天才去晃晃，雖然課程緊湊，卻真引人興趣，每一堂都是享受，學術的度假，老師們又賞心悅目！
這次老師清一色都是史學，文史不分家，分又合合又分，雖見史學與文學各自的焦慮，雖觀又望明清城市，但如何進入？和去年十二月史語所辦的進入中國城市相互對應，該望或進？在二十一世紀觀望幾百年前的明清中國城市，該如何進入？有數位老師同時再現了明清時期的蘇州與北京，一直對江南充滿都市想像，但卻進入了北京城，以視覺、聽覺及嗅覺的方式進入，古怪如我，在邱仲麟老師講述明清北京環境衛生，就這麼對充滿惡臭的地域產生興趣，真是臭味相投！或許因為我們這世代未經歷早期台灣也曾經的惡臭年代，但，卻開啟了北京城市的另一扇窗，越不美好越能引動藏匿在背後的真實感，過於美好往往不太真實。
我想，參加此營的初衷，僅僅是為了更瞭解小說中的人物以及作者，在他們的時代，是過著什麼樣的生活，面對什麼處境，採取的姿態為何？領略明清的現實感或歷史感（歷史感這詞對我來說，是越聽越模糊的），試圖更能融入小說中的每一人事物，那是我們遙想的時代，無緣經歷，只能藉由這種方式緬懷。
帶著朝聖的心情任老師們帶我們走一遭明清城市。
最後，拉回現實，到了埔里鎮上，觀了眾多廟宇，望了古宅，站在歷史的線上，進入大埔城。
除此之外，要說的是，老師們個個賞心悅目，所以還是有了鄉民之舉與老師們合照，
型男學者！！
邱澎生老師真的很賞心悅目，很親切，一切盡在不言中，
忍不住要稱讚，老師眼鏡真是好看。（好，我要克制）
由左依序是王鴻泰老師和邱仲麟老師，
只能說，王鴻泰老師是個一開口就充滿喜感的人，
長得斯斯文文，講話卻不斯文（非貶抑），最佳local諧星學者獎，很可愛拉！
還是人氣王哩！出外實地考察，還是人氣旺旺，喋喋不休（這也不是貶抑拉）的講，不過老師真夠瘦的。
邱仲麟老師，則是冷面笑匠。
可以以平淡的語調講北京的滿地黃金，印象最深刻的就是「百鳥朝鳳」，
中午老師跟我們吃飯，豬腳一上，就默默的將豬腳切得妥妥貼貼，貼心好男的學者，ㄎㄎ。
徐泓老師和王芝芝老師賢伉儷，
因為徐老師第一天嚇壞了學妹，原以為老師是個很嚴肅的人，
結果今天出遊，請老師和我們合照，照完相還笑瞇瞇，
其實是親切的○○○爺爺。
這幾天，埔里天氣很溫暖，曬得心也熱熱的，
只是一出埔里，離開南投，天氣開始變陰，
我想，我是適合有大太陽天氣的地方。
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