過去聽到楊蕙如,只知道她被封為卡神;

今天看到楊蕙如,我要封她為愛國者飛彈。

楊蕙如的北京行,本是單純的在北京奧運的比賽場替台灣隊加油,卻意外的遭到北京當局的阻攔被原機遣返。楊蕙如是何等人物?竟然受到統治十三億人口的中國政府的注意而打壓?它是民運人士嗎?它是荊軻嗎?還是賓拉登?她都不是!她只是熱愛台灣的、平凡的好女孩而已,是二千三百萬個自由、和平的台灣人之一。

中國政府為什麼要怕她呢?我實在不懂,我猜想,唯一合邏輯的理由,可能是國民黨告的狀,想當時總統選舉時,這個美女竟然與帥哥唱反調,因而心有不甘,趁這次朝聖時打了報告,就像當年哈佛那小子打了報告一樣,讓一些人回不了家。國民黨用慣了這樣的手法,為了表示對主子的忠心,把一個普通的百姓,提升到足以撼動中國統一的層次上,胡錦濤這個昏君,竟然聽信讒言,以致糊里糊塗對一個青春可愛的小妮子下手!

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阿爸,那一天,我到植物園去拍荷花,鮮紅翠綠的顏色,蘊染著滿園夏日的風情,當我陶醉於此美景而猛按相機快門時,竟在小小的觀景窗裏,看到您和阿母雙雙坐在蓮座上,對著我微微含笑。驚喜之餘,急忙拔腿奔向前去,哦阿!我一跤跌進了水塘裏,驚動了徜徉在園裏,悠遊自得的一對白鷺鷥展翅飛去。回來後,我寫了一首詩,名為:《荷塘驚夢》。我已經將它放進我的部落格裏,有空時,進去逛逛喲。
阿爸,這年頭很流行部落格,我常跟朋友說,那是我金屋藏嬌的地方,那裡蒐藏著我們過去的影像與故事。若是1990年之前的,這部分您是熟悉的,因為我們一起走過;之後的嘛,我也依當年的承諾,對有關台灣民主政治發展歷程的點點滴滴,在日記裏向您報告。
您還記得嗎?我之前提過的,在2004年3月阿扁總統當選連任的時候,那時我迫不及待地打開電腦,詳細地告訴您整個的選情。我和阿母都去投票了,同時投了總統選票及台灣首次以軍購為題的公民投票。阿母那時身體已經很差了,我們勸她在家休息,她卻生氣地說:「我都按時繳稅盡了義務,我現在就要享受我的權利,就算我不能走了,用擔架抬也要把我抬去。」阿母的口氣跟您可是同一個模子啊,這是您們兩人難得有的共識,要不,在其他日常生活當中,您們兩人的意見,鮮少有異口同聲的,這您想起來了吧?到現在,您已經離開了十幾年,阿母在三年前也跟上了您的腳步,那天我在植物園裏看到了。
 幾天前,阿致給了我一封E-MAIL,轉寄了有關於法國總統薩科奇這位匈牙利移民如何當選法國總統的故事。阿爸,您是知道的,阿致的想法跟我一向不同調的,當然也跟您南轅北轍,要不是他長得跟您一樣那麼帥氣,我還真要懷疑他是不是我的弟弟。以前您常告誡我們,意見不同沒有關係,但要各自尊重,如果能夠……,那就用理去說服對方,切忌用暴力或情緒性的言語,使問題更加模糊,您說,這就是民主的內涵與真諦。我知道他寄來這封信的目的,他是暗示我民族不必然是對立的,若族群沒有偏見,只要是英才,都可以為國家服務。我知道他的苦心,我也很感謝他肯與我在電子郵件上探討這方面的問題。
其實,我也持相同的看法,不管哪一個族群在同一個國度裏,就享有平等人權與公民權,如今在台灣更是無庸置疑,這就是今天台灣之所以被肯定是民主開放國家的理由。不過,阿致好像忽略了最重要的一點:「國家形成的意義與認同」。薩科奇總統開宗明義就說:「我們成為法國人,不光因為我們生在法國,更因為我們選擇留在法國」留在法國的意思,不就是以法國為母親,去愛她、挺她、同甘苦、共難嗎?他不會想要去效忠匈牙利吧!應該也不會說:「我是法國人,也是匈牙利人吧」。我很困惑,一個已經民主化的台灣,為什麼還整天價劍拔弩張、赤耳眥目呢?難道民主的樣貌是如此嗎?我想,當然不是!正如您所說的,民主是用數人頭來代替打破人頭的文明方式;公共政策的形成,是集多數人的意見為大家的意見,這是為避免個人獨裁可能造成無法彌補的災難。您曾舉例,這件事也一直讓您耿耿於懷、哽咽不已的:在1971年,當國共在聯合國爭奪席位面臨最後攤牌時,那時蔣介石總統如果接受兩席並存,並宣布台灣獨立,則台灣就不會在今天吃足了苦頭,成為世界的孤兒。您說,這就是獨裁的惡果;欠缺民主精神與機制的結果。
阿爸,您是民主思想的推手與捍衛者,台灣的民主運動您參與其中不計其數,一輩子默默耕耘,就算是搖旗吶喊,政見台下的布景,可也是要十足的勇氣呀,尤其在那個草木皆兵的白色恐怖戒嚴年代。說到這裡,阿爸,這又讓我再度想起,當年張律師選立委的事,那是1979年高雄美麗島事件之後的增額立委選舉,當時台灣政治氣候陰霾詭譎,大部分的人民都患了政治恐懼症,不敢奢言民主。張律師為了選舉印文宣的事找上您,只見您思慮再三,終於點頭答應。您當然知道,這事情若有個差池,絕對是叫天天不應,叫地地不理的深淵。我既膽怯又好奇,您為什麼敢於不顧公司的存繼、一家老小十一口的安危,慨然允諾?您是這樣告訴我的:「任何事情都有它的因緣,張律師之所以會找上我們,絕非偶然,平時的相處與信任,及對理念的嚮往與堅持,成了難以規避的責任,阿明,放心!刀山、油鍋,應該不是我們平凡人可以進得去的。」您是吃了秤鉈鐵了心,做定了。
阿爸,我如今還是難以忘懷那一段日子,驚嚇中又好玩;生氣裏又莞爾,那樣五味雜陳。張律師的競選文宣,比較起台灣政論或八十年代與美麗島雜誌的言論內容,火力並不強烈,完全以說理見長,純就民主的理念與需要為主軸,藉以教化選民,獲取認同。縱然如此,仍不得當局的認可,予以無情的壓制。當第一批印製完成的文宣,還沒送進競選總部,在門口就被所謂治安當局給攔截了。阿爸,還記得嗎,我們父子兩人一起去的,本來我們以為神不知鬼不覺,終於要大功告成,誰知道,他們卻兔守在那裡,光天化日之下,跡近行搶。我們同時進了派出所,在張律師還沒出面之前,他們用言語恐嚇,並威脅說:「不得再印,否則等著吃牢飯」。您裝的很無辜,其實您也在測試他們的底牌。第二批,我們都學乖了,工廠已被盯住,只得轉移陣地,找同行幫忙。印完後,就直接發放,不經由競選總部,希望在被查獲前,能發多少就多少。這一招果然奏效,二萬張發完了,不見任何風吹草動。阿爸,您這時才將緊揪在心裏的大石頭給卸了下來,露出疲憊但是又得意的笑容。
台灣在邁向民主化的艱苦過程中,其推動的力量,有檯面上的人,也有更多檯面下的人,而您就屬於後者。出錢出力,縱然我們家的經濟狀況並不是很好,您還是樂此不疲。這又讓我不禁要提起另外一件事來,當年陳定南競選省長時,為了募集競選經費,發行了紀念券。您二話不說,就把剛收到的貨款,買了兩套共三萬三千元贊助。第二天發現銀行存款不足時,您不得不鞠躬哈腰去向朋友告貸了。
阿爸,您有很多有關於民主運動的小故事,其中大部分,我跟在您的身邊,直接參與了。您常說,台灣的民主思想,在學校裏是學不到的,只有在選舉時,才能藉由當時所謂的黨外候選人的政見場合中,聆聽到民主的思想與真髄。您經常為黨外人士抱不平,為他們叫屈,因為他們被政府的宣傳工具與報章雜誌形容為江洋大盜、暴力危險份子。您並不屬於他們圈內人,但是我們從事印刷工作者,卻是他們急需尋求幫助的行業,因為在那時候的戒嚴體制下,出版一份黨外刊物或雜誌,是非常危險的,而出版雜誌與刊物,卻是推展民主思想,進而蔚成風氣,一個很重要的力量。在動輒得咎下,幾乎沒有幾家印刷廠商敢捋這個虎鬚,而您是其中的異數。因此,我們能夠從旁親炙他們的言行,也瞭解他們的德行。他們並不是如當局所宣傳、污衊的匪類,反而是溫文儒雅、侃侃而談的君子,雖然當中摻雜了難以言說的戒心。有了這麼一層認識,使您對民主的信念更加鞏固,認為台灣邁入真正的民主政治,在不久的將來即可實現。
阿爸,您的期待沒有落空,而您也親眼看到了,1986年台灣政壇終於誕生了第一個反對黨──民主進步黨;1987年政府也終於敵不過排山倒海而來的民主浪潮,宣布解嚴了。
阿爸,您的孫子──阿仁,今年已經滿20歲了,將可以參與年底立法委員與明年總統選舉的投票,我為了希望他能真正了解民主與選舉的關係?行使投票權的意義與後果向他闡述,我所說的,無非是當年您告訴我的。您知道嗎,他是這樣回嘴的:「民主?還早呢,路還很長哩,我如果要選總統,還得等到40歲才有資格,都什麼時代了,我要修憲!不!制新憲法!」。
阿爸,您聽,後生可畏哪!

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序曲


降表已經封鎖了子彈
和約已經解放了歸路

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竊聽風暴裏的潮音

啟明全神貫注地盯著銀幕,對話與光影時而緩慢、時而迅速的變換。劇情從東德國家情報局「史塔西」的情治特務衛斯勒,為情治人員上課講述辦案的秘訣,他強調一個原則:讓犯人屈服的方法,就是不斷地重複審問。然後劇情進行到秘密監聽名劇作家德瑞曼和他的美麗女友演員-西蘭之間的情愛生活,衛斯勒希望能從她們的一言一行,找到這對戀人顛覆國家的證據,因而在德瑞曼家裏秘密佈下了天羅地網的監聽設施。「這是多麼可笑而又卑鄙的事情!」啟明從心底裏湧上這句話。這可不是?有多少獨裁國家,包括蔣家政權,經常藉著國家安全的理由,破壞人權、濫殺無辜、製造冤獄。
啟明邊想邊看著銀幕,這時德瑞曼與西蘭的纏綿鏡頭,使全體觀眾屏氣凝神、目不轉睛,深恐錯過每一個精彩的细節,銀幕裡面的衛斯勒,亦暫時拋開了他的職責,和觀眾一起沉浸在這心跳的時刻。

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  根據自由時報724B6版的報導,台北市的人行道又要大動干戈了!

  台北市人行道在馬英九市長任內,全面翻新鋪設密實的水泥打底,上面再舖上厚厚的水泥磚,舖面多是不透水材質整修之後,確實美化了市容。不過當時也有一些專家對這樣的施工方法提出另一個觀點,認為地表將無法吸收水分,影響地下水的涵養,並導致地盤下陷。另一個糟糕的問題是,若遇豪大雨,地表無法分攤水量,將因此淹水成災。可惜馬市府對不同的意見充耳不聞,甚至反其道而行,為了表面的花拳繡腿蠻幹下去。

  郝市府似乎發現了這樣的問題,又要對人行道大動干戈了。只是過去馬市府撒下的幾十億元經費,臺北市民該怎麼算這筆帳!


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給馬總統的情書──日頭赤炎炎

                           (第二封)    

親愛的馬總統:

進入盛夏的季節,總在晴朗的早上之後,台灣的天空就換上黑壓壓的陰霾,然後,蒼天似乎有倒不盡的淚水,傾盆而下。天象對於季節很少改變它的運行,自古以來,人們也知命地配合它的運作,春耕、夏種、秋收、冬藏。天象也運作人類事物的興盛與衰敗,對人類的貪婪與謙卑,予以某種程度的懲罰與獎賞;它也藉某種現象,以為啟示或警醒。老子道德經曰:「天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗……。」親愛的馬總統,您當更能體認在雲霄之中的呼風或喚雨,是豐收或災殃了。

    在您競選總統的過程裡,您念茲在茲的就是「拼經濟」,大量的文宣透過媒體,訴說扁政府8年來因為鎖國致使經濟不振,民生潦倒,餓莩遍野……。讓人看得觸目驚心!在曾參殺人的催眠之下,營造了一股濃濃悽慘的虛假景象,似乎台灣就要沉淪。然後,傳媒接著塑造了「先生不出,奈蒼生何?」的強烈氛圍,最後,曾參沒有殺人,但民進黨下台了。

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親愛的馬總統:

    奉天承運!恭喜您就任中華民國第十二任總統,您麾下的文武眾官也各就各位,一套中華民國久違的龍袍官服、壓箱道具,在8年後的今天又重見天日了。意氣風發的您,流睞顧盼,昔日的高祖、太宗,漢唐華夏,毫不遲疑地納入了您的乾坤錦繡之中,繼道統於一貫;五千年的歷史長河就此匯流歸宗,再續篇章。啊!可喜可賀!

    基於對民主制度之可貴與服膺,我雖然沒投票給您,但經過了民主程序,還是無條件接受您為我們的總統。雖然民主在您骨子裡並不認同,甚至排斥 (從您過去的論說紀錄可查) ,縱然今天您享受了民主的好處因此當選總統,您還是棄之如敝屣,否則您何以認同您所屬的中國國民黨主席吳伯雄先生,在面對中國國家主席時稱呼您為馬先生?甚至您自己還建議中國海協會負責人陳雲林先生稱呼您為馬先生?其實,追究起來,這也沒什麼好奇怪的,就您的意識形態言,中華民國面對中華人民共和國,中華民國就不見了;中華民國不見了,當然馬總統也跟著不見了。既然您對台灣人民給予您如此崇高的職位,那樣不屑一顧,那您競選中華民國總統的目的在哪裡?是因為可以透過這樣的職位,藉以完成您及台灣統派,還有海峽對岸謀我至極的中華人民共和國共同的願望──統一中國──這樣的千秋大業嗎?(當然,您是不可能藉由這樣的過程,取得全中國的執政權)

    曾經我跟一位泛藍的朋友聊天,談起您可能當選總統,及其將來可能的發展。我說:您若當選總統,就人性面而言,當是「寧為雞首不為牛尾」,當不至於失去自我的主體性,去屈就夢幻的祖國。台灣土地雖小,人口雖不足以跟中華人民共和國13億的人口相抗衡,然而,台灣政治民主、人民自由、工商發達、教育普及、衛生良好、法制完備,國民所得在15000美元,在在足以和任一先進國家相提並論,尤其台灣的電子工業,更牽動著全世界的電子市場,在國際經濟舞台上舉足輕重。因此,我寧願相信您會樂於當台灣的總統,不至於自我矮化,成為他國的附庸。但是,我說,您人生的過程太過於順遂,求學如此、為官亦如此,被服侍得無微不至,一生中沒有征戰、沒有風浪,孟子曰:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……」,似乎並不能在您身上取得印證。在爾虞我詐、黨政交相賊的政壇上,您竟能:「滔滔惡水像畫屏輕舟擺渡進京城;誰縱鄉人違宿命,江山不用血來爭」,成為奇談與佳話。您的好命,卻很可能將會成為您未來的致命傷。當一個國家元首面對錯綜複雜的國際情勢;面對詭譎莫測的台中關係、面對國內政治經濟總體潛在的壓力,您沒有抗壓性,您將束手無策、無能應對!
        您的無能,在台北市長任內表露無疑,您的花拳繡腿,讓台北圓環短命夭折;您的貴族本質,讓東興大樓的受災戶無言以對;對SARS疫情的處理,您優柔寡斷,亂了方寸,以致釀成更大更棘手的災難。小如台北市尚且如此,不知將來治理整個國家,將伊於胡底?

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人一:
時序到了三月,隨著中國雪災影響而來的凜冽寒氣,在台灣滯留了一個月之後,終於看到了春天的腳印,樹枝頭已經抽出了綠油油的新芽,陽光也不再有氣無力地露個臉就交差了事,而是很有精神地容光煥發,亮亮暖暖地照著大地春回的景象。不知道你在電腦桌前的窗口,有沒有注意到這樣的季節變化,而調整你的情緒與生活節奏?春天總給人一種不安的浮動與躍躍欲試的心情,或許就是這般情緒,才讓我們感受到生命的蓬勃與希望,因而有所謂「一年之計在於春」的勉勵之詞。
好天氣,就會有好心情。本來,我很想盡情享受這樣美好的心境,踏歩山郊野外,聆聽蟲鳴鳥叫、細品風吹水淙的愜意,與紛擾的塵事脫鉤。然而,遺憾的是,我發現無法自外於當前台灣社會岌岌可危的民主架構,即將歩入一黨專政的險境,一股強大的邪魔歪道、無理失義的氛圍,籠罩於媒體與網路。這一切的一切都起因於政治、權力、個人利益及意識形態。
但是,權力、個人利益畢竟屬於少數人,它無法在民主制度下撼動國家的根基,唯有意識形態才是真正左右國家的方向。意識形態隱含著看不到的強大力量,它可以指鹿為馬;它可以顛倒黑白;它也可以包容一切的錯誤,違背自己過去認知的世淑價值。當一個社會或國家充斥著對立的意識形態卻又不能同時包容時,這個社會或國家是不穩定、不安全的。
非常不幸,今天的台灣就是這樣的現象。
人一,很高興你已經成年,已經可以參與國家對公民賦予的權力──投票權。藉由你的選票,選擇你的生活環境與生活方式、社會制度及你想要的國家體制,這樣的選擇是對「事」的意見表達,這樣的投票就是公投。至於對「人」的投票,則是「選賢與能」,就人品與能力來比較候選人的優劣。可是在意識形態下,這些意義都被扭曲了。
今年一月的國會大選,因著課業的關係,你缺席了。接踵而來的總統大選,即將於下週六投票。選前的戰術攻防,爾虞我詐,不知你看清了多少?錯誤的選擇與盲目的投票,就民主政治來說,是開了大玩笑;不問是非、不問能力,只跟著感覺走,無異將自己置於險境,因為你今天的選擇,如果是對的,你將享受到民主的樂趣與美果;如果是錯的,你往後的日子將深深的受到負面的影響,你不理政治,政治可對你無所不在呀!這次投票是你人生的第一次,應該充滿了新鮮、興奮與期待。然而,你準備好了嗎?
要看一個人的優劣好壞,除了現在的表現,也要追溯他的過去,才能印證將來他能否擔當重任。第十二屆的兩位總統候選人謝長廷與馬英九,在雙方各自陣營裡皆是頗孚眾望的人物,對於他兩人總要比個高下,才能有所選擇。
先說馬英九思想的部分:他是黨國之子,也就是說,在過去國民黨戒嚴專政的時代,黨就是國,國就是黨,他就是在這樣的環境中薰陶出來的。因此他的思想只有黨的存在,當國家與黨有衝突時,他選擇的是「黨」的利益。因此在過去很多攸關台灣民主制度的改革,如總統直選 (1996年之前總統是由國民大會代表選出) 、廢除刑法100條:(意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府,而著手實行者,處七年以上有期徒刑;首謀者,處無期徒刑。(第1項)前項之預備犯,處六月以上五年以下有期徒刑。(第2項))其中,最引人爭議的,莫過於條文開宗明義所言的意圖的思想犯部分。) 他都站在反對的立場。
馬英九行政能力的部分:他在台北市長八年任內市政缺失一大堆,如921地震東興大樓的重建,到目前尚未完成;抽水站的疏於管理,造成納莉颱風水淹台北城,釀成數十人之死亡;捷運泡在水裡,半年裡不能動彈;忠孝西路公車專用道、羅斯福路公車專用道規劃不當,甚至停擺;圓環更新整建、西門市場整建、龍山寺地下街整建……等完全失敗。
馬英九操守的部分:就目前所知,他的操守還可以,雖然他的特別費遭到起訴,這部分因沉痾已久,特別費挪做個人補貼基本上是違法的,特別費只有公務使用權而無個人所有權。由於過去黨國體制睜一眼閉一眼的結果,上行下效,積非成是,所以才有馬英九說全國有六千多名違法者。但是,謝長廷與蘇貞昌兩位前行政院長,卻無此問題,相對於馬英九一向給人的高標準道德操守,如今看來,他跟一般人並無兩樣,硬是被比下去了。
馬英九態度的部分:他是在溫室中長大的天之驕子,一切都被侍候得很好,沒有經過大風大浪的人生,缺乏臨危負重的擔當,納莉風災、邱小妹事件、特別費事件、綠卡事件……等,對事務的處理,毫無應變的能力,所說的話,今天跟昨天不同調,辭窮了,一句「謝謝指教」呼巄帯過,他心胸狹窄,強烈的報復心,赤裸裸地表現在控告侯寬仁檢察官這件事上。
再來檢驗謝長廷──思想部分:他的台灣優先、台灣命運共同體及和解共生三大思想,無不針對台灣內外在的形勢,而提出的主張,他的自由人權、民主思想,更是引領台灣走向每一個人當家作主、自由開放的推手。虔誠修佛的他,更有一顆悲天憫人的心。
謝長廷行政能力的部分:在高雄市長七年任內,他改善大高雄自來水水質,使市民不用再依賴瓶裝水,保護市民健康及節省生活費用;整治愛河及兩岸親水景觀,使它成為高雄市民樂於休憩的場所;漁人碼頭、城市光廊及影響市民相當深遠的高雄捷運等,他用心打造高雄為一現代化的海洋都市,深具成就。不但如此,他更在國際上爭取到2009年世界運動會主辦城市,將高雄推向國際,也讓世界看得見──台灣。
謝長廷操守的部分:不管任職市議員、立法委員、高雄市長、行政院長等公職,都對他做了最嚴格的人格、操守檢驗,甚至因馬英九引起喧囂於市的特別費,他都被證明一介不取,清廉從政。
謝長廷態度的部分:這位戰後出生在台北打鐵街的孩子,在困苦的環境中成長,練就了逆中求勝的本事,他的謙卑,在宋七力事件的低潮下,轉化為更大的能量;陳進興挾持南非外交武官事件,他表現了智慧與勇氣,順利化解治安危機與外交危機;在與陳水扁競爭台北市長黨內代表失敗後,他仍能不屈不撓,南下高雄開拓新天地,成功當選高雄市長並連任。
人一,以上是我對兩位候選人簡略的個人看法,我想,或許你有另一種觀察與思考,我是鼓勵的,然而我唯一的期望是:不要被媒體帯著走,也不要被同儕所左右,必須以事實來相互印證。譬如:馬英九之前說他的綠卡早就失效了,謝長廷與陳水扁總統日前宣布,如果馬英九於20年前就已放棄綠卡並提出證明,則陳水扁總統馬上辭總統職,謝長廷馬上退選,如果馬英九真早已放棄綠卡,則民進黨給了這麼好康的條件,就應該馬上出示才對,可以因此提前當選總統,何樂而不為呢?馬英九沒有反應,就邏輯上來說,這就可證明馬英九仍然擁有綠卡,一個有美國永久居留權身分的人竟然要選台灣的總統,實在讓人匪夷所思,你說是嗎?人一。

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逆風行腳今天晚上即將在台北劃下句點,為了感念年輕人的意志與勇氣,不畏譏言與艱苦,及掀起另一波高潮,我建議在足球場的大會場上,效法「張良納鞋」的故事,邀請民進黨高層 (包括長昌兩位總統、副總統候選人 ) 一字排開,為從鵝鸞鼻就開始行腳的年輕人予以清潔傷口、上藥、包紮脚裸療傷與換穿新鞋,讓年輕人得到溫暖與關懷,也得到鼓舞,作為美麗的完結篇。
 
在歷史上,因張良的忍辱與廓然大度的胸襟,為故意刁難的老先生檢拾鞋子,並為其穿上,因此而得到貴人相助,學得一世經綸,幫劉邦得到天下。
 
就我歷次參加有關民進黨發起的活動,我很難感受到參與其中的熱忱與溫暖,沒有相濡以沫的感覺,然而為了台灣,我們並不計較個人感受,可是今天的年輕人需要鼓勵與溫暖,得到最大的精神鼓舞,也讓人們感受到民進黨是一個溫暖的大家庭。
 
謝長廷先生是民進黨內比較有人文素養的一位領袖,希望能重視這個建言,讓全國民眾都能在電視機前看到這一幅感人的畫面,不知大家以為如何?最後預祝勝選,台灣加油!08/2/28

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天使與魔鬼拔河的戀曲
 
音符流瀉在滿佈星空的夜色
天鵝們張羅牠的舞池在
湖畔邊如精靈般雀躍
柴可夫斯基驅動那魂魄深處
呼應神秘的力量勾引浪漫
 
張開妳性感底唇瓣
悄悄透露蜜桃的甜度
半揭妳癡醉的眼眸
頻頻暗示情感的深度
扭動妳如蛇的腰肢
誘捕一場詩歌陷陣的愛戀
 
擊鼓今夜情慾的澎湃
放肆填滿一輪華麗的明月
 
夜,總叫魔鬼的心蠢蠢欲動
夜,也叫人洞徹天使的伎倆

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美麗台灣萬萬年

太平洋上
  美麗之島 
藍雀飛翔在青色山林  稻浪翻滾在金黃土地
中央山脈抵擋風雨  玉山雄峰傲峙東亞 
大肚溪啊  大肚  流淌著生命亮光
 
先民腳步  來自八方 
鄉音雖不同  大家都聽懂  團結各族群  大家齊打拼 
黑暗時代已不復返  人民頭家做主擔崗
 
向前行啊  再向前行 
讓人權平等耀星月  讓民主自由像太陽
堅定信念不畏強權欺凌  磅礡氣象飄揚和平樂章
 
太平洋上  美麗之島 
我們要用血捍衛家園  我們要用愛流芳後代
萬萬年  萬萬年  台灣國啊  台灣國  是世界的門窗

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                          (一)
太平洋上  美麗之島  鹿馳蘭馨  蝶舞鳶翔
玉山雄峰  屏障中央  濁水溪岸  源遠流長
 
(二)
開基先民  來自八方  早來晚到  你我同甘
兢兢業業  士農工商  安和樂利  友善家邦
 
(三)
嶄新時代  再造家邦  族群平等  文化多綱
民主自由  人權伸張  台灣國兮  世界發光
 
(四)
台灣國兮  美麗家邦  愛與和平  萬代流芳
愛與和平  萬代流芳  台灣國兮  美麗家邦 
 
 
註:本歌詞適合華語、閩語、客語演唱。(或許原住民語也可以吧)

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蔣方智怡要將蔣氏父子遷葬浙江奉化的一席言論,掀起了一陣漣漪,就老兵們來說,精神上頓失依靠,有被遺棄之感;對平民百姓來說,無非落實了蔣家對台灣的無情無義,吃乾抹淨一走了之。
 
這讓我想起了母親常說的:日本人的忠與義。她說,日本人在台灣雖是佔領者,然而當政者卻能夠把這裡當作永遠的家,就像乃木將軍的母親在乃木要赴台灣就任台灣總督時,對乃木說:「你這次奉命履新,不可用「腰掛」(意指臨時、短暫的打算)的想法去赴任,我們家族一同去,若亡故則可埋骨在台灣、化作台灣土。」當時乃木母親已高齡六十九歲,赴任二個月後,乃木母親果然得病而亡,乃木也依母親遺言埋骨台北三板橋 (今林森公園)。
 
另一則是:第七任台灣總督──明石元二郎。他在一年四個月的總督任內,擘畫日月潭水力發電、建設嘉南大圳及完成海山線鐵路,對台灣貢獻良多。出差返日因病在日本福岡去世,他遺言卻是下葬台灣,以示他對台灣的情感。 ( 死後葬於台北三板橋,後因原址改建成今林森公園,遂移葬在三芝鄉福音山墓園)。
 
綜觀這二個事例與蔣氏父子相較,實有天壤之別!


(本文2007-12-25發表於自由時報自由廣場)
 

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這不像是龍應台本人所寫之文章,如果是,那她改變得太多了,改變得讓我完全不認識她了,她的自由與民主的精神不見了,她當年《中國人你怎麼不生氣?》的《野火》燎原,燒得當時的國民黨如何暗恨在心,又如何獲得黨外(那時民進黨尚未誕生)人仕大聲喝采,猶記得當年她挺著大肚子站在野台上演講,有多少情治人員放哨其中,她心知肚明,卻也勇敢地放言高論民主的必要及自由的可貴。她勇敢的衝撞獨裁、戒嚴體制,風靡了當時追求民主的先行者與跟隨者。我也是當年站在台下聆聽她慷慨激昂、義正辭嚴的跫音,也是當年《野火》一書的狂熱讀者。
 
現在,我並不意外她改變了她自己過去的價值觀,這跟李敖是同一個模式,什麼模式呢?就是見不得台灣人當家做主,在她們的心裡,台灣人是不夠格的,是沒有文化的,是不懂孔子孟子的,是不懂所謂的儒家文化、禮義廉恥的。記得當年李敖在《文星雜誌》時代沒有說過;龍應台也沒有提過,她們甚至和毛澤東隔海呼應:打倒孔家店,除四舊!如今,龍應台滿口孔孟學說、倫理道德,或許為她過去的「共業」尋求救贖吧!
 
龍應台《在「仰德大道」上》提到外省人的處境,敘說外省人如何認真唸書,克服環境。又如何觀察台灣人不事進取、目光如豆!就我個人的觀察,我認為,外省人有兩種,一種是權貴;另一種是老竽仔(對不起,這樣稱呼)。國民黨亡國來台,跟來了一百多萬人,其中權貴統治者相對來說是少數,但他們卻掌握國家資源、獨攬政府公務系統、及法律解釋權,養尊處優,高高在上,連戰(若以美國的屬地主義,他就不是台灣人)、宋楚瑜、馬英九等是也。至於其他的外省人,一般稱之「老竽仔」,在國民黨體系裡屬於低階的下層階級,他們都在軍隊裡,被集中營式的管理,這部分是最可憐的一群人。我當了三年兵,深深感受到他們的無助與絕望,我常說:「在台灣,閩南人不可憐、客家人不可憐、原住民不可憐、只有老竽仔最可憐,要家沒家、要錢沒錢、要親戚無親戚、要朋友,在外面偌大的世界哪來的朋友!除了階級與命令沒有別的。」人活在這樣的環境裡,如何有尊嚴、有意義?所謂的反攻大陸美夢,回大陸之後,就可以封官發財了(這個最典型的證據就是『戰士授田證』),被統治者日夜催眠,卻也有了效果。
 
李敖、龍應台皆不屬於第一種外省人,更非權貴之門,故他們的思想鬥爭,是對當權者,他們服務的對象是他們心目中的祖國─大中國 (她們前半生並非鍾情於中華人民共和國) ,絕不是台灣。因為他們根本看不上台灣這蕞爾小島,所謂自由、民主的價值,只適用於作為鬥爭的手段與藉口。這跟台灣人的目標是截然不同的。今天中國站起來了,這是值得恭喜的事,畢竟他們也苦了一甲子,風水輪流轉啊。遺憾的是,他們昧於大國的迷思、所謂民族的大義,國民黨也是,他們仍然認為台灣非屬於中國不可,台灣人民不具有決定權,甚至於扭曲國際歷史的原貌,部分的台灣人民也憧憬於大國的威風,神州的浩蕩,這本無可厚非,鐘鼎山林各有其志,但是,不要忘了,甲午戰爭之前,清國不是大國嗎?世界之大唯有中土矣!台灣斯時不就是這個偉大國家的一部分嗎?然而甲午戰後,台灣人的命運如何?當時的李鴻章是如何看待台灣的?「鳥不語、花不香;男無情、女無義」,貶損至極。難道那時台灣人不是他的同胞嗎?這一割,就法理上就已經與中國毫無瓜葛。台灣人民為了尋求生路,成立了「台灣民主共和國」。雖然仍然無法抵擋日本佔領台灣的事實,但它確實獨立過,更因為這個過程,日本二次大戰敗後,就應該還給台灣原來獨立的身分,但台灣的命運何其乖舛,卻被中華民國以戰利品接收。好吧,也沒關係,反正台灣人比較喜歡做大國國民,因此迎接祖國登岸的場景,也就薄海歡騰了。萬萬沒想到,血濃於水是假的,炎黃子孫是虛幻的,中華文化是有毒的鴉片,中國人以戰勝者的態度君臨台灣,爾後發生的228,將台灣精英有計畫的殺害、白色恐怖風聲鶴唳、及罄竹難書的文化摧殘及思想迫害。這樣的大國、這樣的五千年文化,唉,不要也吧!現在的台灣,在人民追求民主信念不斷努力之下,如今已是一個自由的國家,言論自由、人身自由,不用驚悸於半夜的腳步聲。民主更讓每個人可以決定自己選擇的權利,要遷徙至任何一個國家、地區並無阻攔,我實在不知、不懂,那些人為何一天到晚唱衰台灣,卻又在台灣吃香喝辣?
 
我從不認為民主有錯、自由有罪,(只怕邪惡的人假借汝之崇高之名,行罪惡之實)。也唯有民主與自由才能彰顯一個國家的人民的文明、善良與快樂,而不是土地的廣大與武力的雄厚!更不是將三千年前的封建階級文化再版發行,否則,人類的戰爭永不止息,生靈永遠塗炭!
 

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兩條平行線違規向左向右轉
彼此碰撞釀成連串的事故
震盪好幾個夏天的波濤
也撼動春天的情緒更加明艷
 
你何時脫軌的?
只因火車橫渡不過太平洋彼岸?
本是疊踏泥濘的腳印
竟被時間晾乾為記憶裡的雕飾
從此珍重暗蓋心臆
或許期盼還在進行
 
轉過一圈,我們已然回到原地
證明這世界的圓畫得好美
無論你飛多高
地心引力終究是你的牽掛

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