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御宅族一般指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人，但目前
於日本已普遍為各界人士使用而趨於中性，其中也有以自己身為御

宅族為傲的人。而對於歐美地區的日本動漫迷來說，這詞語的褒貶
感覺因人而異。
目前，在日文中御宅族一詞有擴及適用在熱衷於主流文化的興趣、
甚至是在職業領域中具有較深造詣的人的趨勢。

語源
一般相信是名社會評論分析者中森明夫，在1983年中期於漫畫月刊
《漫画ブリッコ》上連載的《「おたく」の研究》專欄中，初次正
式的使用這個名詞來稱呼這個族群。「おたく」一詞的本意是「貴
府上」，
在日文中另可當第二人稱指示詞，正巧1982年於日本開始放映的動

畫《超時空要塞》（超時空要塞マクロス）中有主角互以「おたく」
稱呼對方，故推斷此族群的人乃為受其影響，並開始使用這個辭彙
互相稱呼，後來才被以「おたく」作為其族群全體的代稱。
GAINAX始創人之一，自稱「Otaking」（御宅王）的岡田斗司夫對
御宅族的定義為：
在這個被稱為「映像資訊全數爆發」的21世紀中，為了適應這個映
像資訊的世界而產生的新類型人種。換言之，就是對映像的感受性
極端進化的人種；然而，這是岡田為御宅族美化而下的個人詮釋，
並非客觀的定義。

類似概念的名詞
與和製英語中的マニア（mania，指狂熱者、發燒友）一詞有著某
種程度的相似之處。一般而言兩者在日本常被混用，但如果依層
次（對特定領域的熱衷程度）來分割的話，則御宅族會比mania的
層次略高（通常來說，這也代表了對於社會的適應力更低）。
英語中類似概念的名詞則有geek、nerd等等,亦有與御宅族相近的
負面涵義。

在日本，還衍生出另外一個在現今來說已經無可分割的名詞「秋葉
原系」（日本多簡稱為アキバ系）。此名詞的誕生，乃因為御宅族
的興趣大多以動畫與遊戲為主要涉獵範圍，而對於電子電器產品有
著較平常人為大的需求，故常於當初日本東京都內曾以電子商品著
稱，被稱作「電器一條街」的秋葉原一帶出沒，尤其是當初日規個
人電腦的全盛時代為此時期之代表。
後來秋葉原因為眾多因素及商業區位改變，目前的店家趨勢已經從
電器產品轉為動漫畫遊戲精品為主，而這些以興趣為主而不重視穿
著打扮的人便被稱作「秋葉原系」。
日本曾出現的18禁電腦遊戲「アキバ系彼女」（作品官方網頁：http://www.teck.co.jp/gj/products/akiba/ ，十八禁）便以此
為題。
此名詞並不限於形容男性，亦包括有類似嗜好與特性的女性，包括
以男同性戀作品為主要涉獵範圍、稱為腐女的女性和同人女。腐女
子原本是日本此類型的女性自稱的辭，後來引進華語社會後，被使
用的更加廣泛，而實際上，日本那邊則常直接以宅女（オタ女）來
稱呼女性御宅族。或者，比較狹隘的稱呼，やおい女。

至於被視做御宅族的指標－－動畫、漫畫、電腦遊戲這三樣東西，
雖然在本質上有其不可分割性，但在日本並沒有特殊的統稱（對於
其內容倒常以「二次元」來指稱，因其主要皆為二次元圖像的因素
。即使到了現在高度3D模型製作技術的時代，這個名詞的代表性依
然沒有動搖）。
在華語世界中，則由台灣早期創立至今的動漫畫相關團體代表
「傻呼嚕同盟」（[1]此團體名稱來源乃由日本動畫「機動武鬥傳
G Gundam」中的撲克同盟（シャッフル同盟，又譯為夏佛同盟或
洗牌同盟）音譯而來）元老「AIplus」前輩所創的名詞「ACG」
（Animation、Comic、Game）為最主要的稱呼方式，不斷散佈沿用
至今。

日文中的「おたく」一詞除了指稱動漫畫與遊戲的愛好者以外，也
可用在其他方面的狂熱者，如「軍事おたく」，「鉄道おたく」。
簡單的來說，只要對於某種領域有異於常人的熱衷（尤其是較特殊
的領域），就可以稱作おたく。
但一般來說，還是以動畫、漫畫、遊戲的狂熱愛好者為主要的稱呼
對象。
日本主要常寫作片假名的「オタク」，或非正式的書寫型式
「ヲタク」﹝常縮短為「ヲタ」，多在網路上見到），
而因為族群的增大，使得網路上對於此詞彙的使用量不斷增大，現
今，也可見到對於此詞的各種轉品跟轉用法。

一般的狂熱者也有另外的名詞マニア（mania）這種講法比較不會
引人反感。
華文世界中，「御宅族」這種代稱目前已經很少在平常的使用中
見到。
一般來說，日本海外較常直接用羅馬拼音的「otaku」來稱呼。
近來，台港中三地的動漫畫討論社群有以「宅」為代稱的趨勢。
主要為名詞，指的是otaku本身或這些人所做的事情，也可見到動詞
跟形容詞等等的轉品用法，或是「阿宅」、「宅人」、「宅男(女)」
之類的連用法。
對御宅族的評價
由於對於次文化產物過度熱衷，易被社會大眾視為不事生產的一群
。
此外，收集某些次文化產品，如槍枝或色情內容品等等，可能會因
此被視為潛在罪犯。如日本曾經發生過的有名案件「東京・埼玉連
續幼女誘拐殺人事件」（又稱宮崎勤事件）（1988年 - 1989年）
的犯人宮崎勤，因為從家中起出大量的色情動畫錄影帶，使OTAKU
母群體的聲譽被社會所質疑。加以因為過分熱衷特定領域，其中不
少人對於人際關係與社交能力相對於一般人而言較欠佳，故社會對
於這族群的觀感普遍來說並不是很好。
這評價過於偏狹，事實上大多數的男性御宅族都是過著安份守己的
生
活，他們的內心其實渴望女性的愛，只是現實中交不到女朋友，但
卻很尊重女性，他們亦有正常的性需求，卻因為缺乏膽量、害怕感
染性病、對美好愛情的憧憬以及對女性的尊重等原因而不願意去召
妓。也因此，為數不少的御宅族經常在家中看著A片來自慰，日復
一日，以得到慰藉。許多御宅族所收藏的A片甚至多到整個房間都
放不下，如何將這些A片安置好也成了造成他們困擾的難題。
上述部分內容或許有些偏頗，「收藏A片過多」與「日以繼夜自慰」
並不完全與「御宅族」畫上等號。只是許多御宅族同時具有
「家裡蹲」的特質；而「家裡蹲」又有某些特質與上述相似。
此部份可至「隱蔽青年」參考。

2004年轟動日本的網路故事《電車男》塑造了一個典型的御宅族形
象：不重外表、沒女性緣、不敢與女性交談、對電腦在行、對次文
化在行、會收集各式各樣的模型，對以往認為只收集萌系列的觀念
是錯誤，但不重外表、沒女性緣、不敢與女性交談等卻並非御宅族
必然具備的特質。

目前的日本，此方面的情勢開始產生轉變，由於日本乃為資本主義
掛帥的國家，「經濟價值」就成為了一切的總指標。日本著名的社
會經濟研究團「野村綜合研究所（野村総合研究所）」，於2004
年提出了「オタク市場報告書」，提出了這個市場有著兩兆三千億
円的規模，但因為被認為當初的研究方向並不夠廣，而實際上的市
場規模可能更大。加以義大利主辦的「威尼斯雙年展第9回國際建
築展」（La Biennale di Venezia），日本館的出展項目便是以萌
為主題，而且一些特定的二次元美少女畫像還被一些國際知名的設
計名牌採用，使其價值開始重新被世人所肯定。

-----以上是維基百科查到的定義-----
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E5%AE%85%E6%97%8F

其實讓我比較不能接受的是，以前總認為自己還蠻特別的，卻沒有
想到類似自己的人其實是這麼大的一個族群。
當然啦，女性好朋友像我這麼多而且又去過不少國家的已婚宅男，
應該也不多就是了。

其實仔細分析，跟別人有同樣的嗜好不一定是個好事情；雖然因為
規模經濟，在一般規模的都市或市場一定可以找到自己喜愛的事物
，但也由於宅男的族群龐大，而且多半有一定的經濟實力，所以喜
愛的產品永遠不用降到太低的價錢。

有些人喜愛名牌皮包，有些人喜歡打球流汗，又有人喜歡喝點小酒
抽個菸、打個麻將。
我覺得嗜好無所謂好壞，本來就不應該把特定族群貶低。

事實上，上面論點中我比較贊成的是，把自己的嗜好很認真看待這
件事情，因為凡事都該認真去做盡力而為。認真的人都會美麗起來
，不過對於外在，當然還是應該保持一定的重視。

在宅男這個名詞出現之前，我好像就是宅男了。只不過我喜歡的事
物要比宅男更寬廣一點。像是攝影、ＮＢＡ、還有歷史跟武器方面
的書籍、ＫＴＶ。不過這幾年真的是比較偏向宅男的主力興趣。

ＡＣＧ是大宗，不過個人是戒除了網路遊戲，因為那是個沒完沒了
的時間黑洞。我玩的遊戲一定要能過關為原則，並且因為都是正版
所以也不會買太多。雖然樂趣可以宅中求，但是時間的管理還是很
重要，人還是應該保持跟社會有一定程度的互動。社會觀察，也是
蠻有趣的項目。

最近大家瘋迷Ｗｉｉ，但是我個人是不看好的。因為遊戲的本身如
果太通俗，他的長久吸引力是會減弱的，只不過玩Ｗｉｉ的門檻很
低，可以吸引大量本來可能搞不懂遊戲世界的人，就像跳舞機、電
子寵物、俄羅斯方塊、數獨以及魔術方塊一樣。

其實模型的世界真的很深遠，有太多大師級的作品可以讓你望而興
嘆，不過不一定是御宅族的妳或你，可能永遠也不會了解就是了。
正如我也不能理解，為什麼週年慶時某些女人可以花掉一年的積蓄
一樣。

這是個民主自由的時代，雖然我們的政府跟政客都很爛。但是族群
的彼此尊重卻很重要，事情都沒有好壞，只要是在能力範圍內，並
且不傷害別人，同時本身也能夠維持正常的社交生活。

雖然我是蠻支持宅男的喜好領域，但是我個人是想補充一件事情，
書本還是要多方面閱讀，並且不要只限於ＡＣＧ的相關書籍。因為
社會上還有很多其他方面的知識是重要的。

我們捍衛喜歡事物是無所謂，但是要保持客觀。

包容世界，世界也才會包容你。