圖：攝影 郭喜斌
十戶九艱難的年代，小鄉小鎮居民，論起來無親也是故。老先生老阿祖都從清朝走到民國，皇帝大去了，天皇大去了，老人依舊在，在夜市碰頭，依舊過苦日子。斯文人總是斯文人，客人說無錢，毫不矯揉的如常代筆。小童立一側注視著，蝙蝠有時誤闖向燈：哪呢，夜婆夜婆。老先生招招手：細漢兄，來，老貨教你，那叫夜蝠，這樣寫，嗯，古早人較文雅，也叫夜燕，知曉如何叫夜燕嗎？像金烏玉兔一樣雅稱，因為夜蝠有點像燕子，然而呢，燕子不在夜晚出來……。小童有些懂有些不懂：學校老師說，夜市的人攏總是夜貓子哩。嗯，北京語夜貓子，是指暗光鳥麼？哪呢，不知道哩。嗯，老貨我曾孫今年讀小學囉，細漢兄，你幾歲？十歲。嗯，相差一甲子外，一甲子六十年，你知否？知啊。嗯，真好真好，可取喔，佳哉佳哉。
收取保護費後，不勤不缺的角頭小弟搖肩擺胸走了，老先生繼續老臣在哉的端坐。夜市收攤概約十時左右，再晚沒人啦。老先生常說，報紙的語體文亂寫，什麼老神在在，愛滾笑，應該是老臣在哉，戲劇裡借來用的，只要老臣還在，就一切不用擔心，所以叫做……。小童聽著想著，都是人生父母養，老先生一肚子學問本事，如今代人提筆賺幾個錢，可憐呢，套用老先生的文詞，天實為之啊。
實命不同。夜市收攤，早已起更囉，還有人在工作呢。放亮的月，明過幾盞由人家門窗透出來的五燭光燈。彈棉被的、做豆腐的、洗衣服的、餵牛吃夜草的、賣菸酒什物的……人們就那樣做啊做。夜蝠飛來飛去找吃的，在近中天的月下，三隻兩隻仰升，三隻兩隻俯落。生活好像也是這樣，起起伏伏，天經地義。所以啦，老歲人白天樹下吟唱老曲嘆相思：等君等到月斜西，相思親像火燒材；憐伊出外為衣食，怎好怨嗟未轉來。
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