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(咳,翻到這篇無考證舊文,苦笑)
(這篇完全是在抒發我對子產的愛啊^^""")
(但是荒廢很久沒讀書了,也許裡面誤很大)




  我常笑說我把左傳當『春秋偶像劇』來看,亂看亂惡搞,任性起來會因為喜歡的人物死了而不想繼續看,或是固執的就是喜歡誰或討厭誰(簡單的說,我是不客觀不理智不講理的任性讀者)


  這兩天重看了一年前寫的那幾則左傳惡搞筆記(『諸侯八卦大會』到『可愛的子產與子大叔』),突然感想,等我考上公職後,再來寫篇較正式的關於子產的筆記吧。


  子產是春秋後半我特別喜歡的人物,他身處在內政動盪國勢衰弱的鄭國,辛苦的為維繫這個國家而努力著。鄭國內政一直都不安定,時有內鬥政變,他自己也數次身陷在性命之危中:尚未當上執政取得大權前,他也曾經差點被殺;執政初期,也曾有人預備發動政變殺他(『多金小白臉 v.s 耍帥男』中的子皙)他也不是很順利就能掌控鄭國大權的。起初還被人民怨恨,路上唱著想殺子產的歌,鄉校裡的政論節目(啥?)每天忙著罵他,為朝貢出兵問題跟晉國拍桌被自己人奚落,因鑄刑鼎公告法律遭到非議......這人其實在當代也是個招惹很多非議的人吧,而且相當堅持己見。


   可是,最後人民也理解他了,鄉校裡漸漸無事可罵了,因為他其實做的還不錯。在外交場上,雖然他對晉國時常力爭,但也是為了減除晉對鄭國的剝削。路上唱歌 的人,也從想殺子產變成稱讚子產,還擔心子產死了怎麼辦。到他病重在榻上時,我也在擔心,好不容易似有點好轉的鄭國,失去了國之支柱今後怎麼辦。直到他的 最後,還掛心著鄭國的未來,他將他估計中應該會繼位的子大叔請到榻邊,把國政託付給他,還教諭自己的為政之道,提醒子大叔注意自己個性的弱點。看到子產真 的去世,紅泉『>_<』大哀鄭國怎麼辦(還有,沒了子產的春秋時代,觀眾我突然好像失去了關注的目標......〔哀〕)


  關於這人呢,我該怎麼形容他呢?他並非我們想像中的典型的儒家人物(事實上,他似乎是孔子崇拜的人物,他去世時孔子也很傷心)我覺得他似乎有些類於儒法之間(但儒法本一家,子產不在此二者時代之後,用後起學派叫他選邊站也不太對勁。)。以下算是我個人對他的印象:


  他是個很實際的人,而且堅持己見。


   他的政治作為往往都是因應現實處境而為,倒是少看見什麼出於遠大政治理想的情緒化或理想性的作為。也許是因為當時的鄭國處境困難,維繫國家應付艱難處境 都來不及了,實在沒什麼餘力去多談額外的什麼。他不是個理想主義的政治人物,很實際,雖然有一兩次我覺得他心裡是不是也有些迫於現實的無奈,但也許是我多想。


  他堅持己見,向著自己認為對的做法去做,不理別人的非議。事實證明,很多時候他是對的(但並不代表其他政治人物也適合像他那樣)證明他的眼光智慧確實超乎其他人(領導人眼光不對還堅持己見,那就是惡夢了)可惜,子產雖賢,在衰弱的國力與艱困的外交處境下,終究沒辦法挽救鄭國的衰弱。覺得有些可惜,但國家衰弱,也許真的不是他跟一兩個賢人就能夠救得起來的。


  子產啊......


  我說考完試再好好研究的,居然現在就無章法無查證的寫了一堆。我腦袋裡放的資料是一年前讀的,這一年幾近沒複習,不知道會不會錯很多啊,還自顧自的囉嗦了這麼長篇大論的〔汗〕


  呃,我想這只是在抒發我對子產的愛吧〔苦笑〕


  以上,照例,還是看看就算了吧〔苦笑〕


2006.6.4


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